六個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)緊扣高考作文定射10環(huán)

推薦怎樣使作文訓(xùn)練的效果顯著化，這是每位教師都迫切希求解決的問題。作文的提升，教師一味的自我作為其實(shí)是無(wú)法代替學(xué)生應(yīng)做的“功課”的。在實(shí)際的作文訓(xùn)練過(guò)程中，教師往往以多為勝既忙且累，而學(xué)生則不明就里窮于應(yīng)對(duì)。在此過(guò)程中，很多同學(xué)的寫作意識(shí)實(shí)際上一直處于渾噩的狀態(tài)中。由此引發(fā)的現(xiàn)狀是盡管作文訓(xùn)練的總體次數(shù)不少，每次作文教師都盡力批改，但學(xué)生作文狀況的改善仍是十分緩慢。從學(xué)生層面考慮，應(yīng)該明確要求學(xué)生把握六個(gè)環(huán)節(jié)，喚醒學(xué)生蒙昧混沌的的寫作意識(shí)。學(xué)生的意識(shí)一旦喚醒，師生相得，上下一氣，居其高而臨其下，彎弓搭箭，射馬擒王，方可收全勝之功。

◎環(huán)節(jié)一度人量己

在每次作文前，要求學(xué)生養(yǎng)成“度人量己”的習(xí)慣。所謂“度人”，便是預(yù)計(jì)別人拿到作文題目會(huì)怎樣“出招”，有哪些慣常的做法和套路性的語(yǔ)言?！傲考骸北闶沁M(jìn)一步明確自己所占有的材料，自己擅長(zhǎng)的表達(dá)方式以及如何為自己的作文創(chuàng)設(shè)亮點(diǎn)等。度人、量己，相互作用，相互影響，既是作文實(shí)現(xiàn)有效突破最基礎(chǔ)的一步，也是至為關(guān)鍵的一步。“惟陳言之務(wù)去”；己所短，避之，己所長(zhǎng)，揚(yáng)之；尋找新的切入點(diǎn)與突破口；選擇恰當(dāng)?shù)奈捏w與表現(xiàn)形式；把握材料的角度：這些都需在“度人量己”的基礎(chǔ)上展開。每一題下，必有許多庸常的寫法纏結(jié)筆端；度人量己，便是一支輕騎兵，沖開庸常的挾制，直搗黃龍?？梢钥隙ǖ恼f(shuō)，任何出色的文章都是在“度人”與“量己”相互密切作用下產(chǎn)生的結(jié)果。“度人”是“回避庸?！?，“量己”是“成就個(gè)性”。

見證

山東考生

現(xiàn)在，那土地再也不需要自己了。土地有了播種機(jī)。剛有播種機(jī)的時(shí)候，我就和它賽過(guò)一場(chǎng)。……

我的兄弟們就一個(gè)個(gè)少了下來(lái)。先是一家賣了，后來(lái)就差不多家家都有了。不是賣掉，就是被殺了賣肉。不用耕地了，誰(shuí)還養(yǎng)我們呢？我見證了伙伴們的死亡：調(diào)皮的二牛、沉默的黃衣、能干的白點(diǎn)……

“今晚上我們的活動(dòng)項(xiàng)目是越野耕地。大家可以任意的挑選一頭牛，牽著他到我們?yōu)槟銈儨?zhǔn)備的土地上去耕地。喜歡牛的朋友可以騎在牛的身上，體驗(yàn)一把牧牛童的滋味?！?br>
“我騎這頭黑牛?！币粋€(gè)小孩高興得指著我?！叭ィ谄?。”老主人熟練的把握牽了出來(lái)。讓小孩騎在我的身上，慢慢走出村子?；仡^望望，村子又有些變化，東北角冒出了一家工廠，西北角又多了一幢別墅。

星星在我的眼里閃閃發(fā)亮，布谷在我的耳旁一個(gè)勁地催，一襲春風(fēng)吹來(lái)，我昂起頭“哞”了一聲：我是一頭見證了這個(gè)村子的變遷的老?！?br>
（有刪節(jié)）

首先于眾多的“見證”中，他擇選了“見證中國(guó)鄉(xiāng)村之變”這樣一個(gè)主題。這個(gè)主題既有新鮮的時(shí)代感，同時(shí)也一定非常適于小作者的發(fā)揮。接著在表現(xiàn)“見證中國(guó)鄉(xiāng)村之變”時(shí)，作者又巧妙地借助一頭退役的老牛之口去表述傳達(dá)?！袄吓！边@個(gè)角度，獨(dú)到新穎，出人意料，給讀者以懸念，增強(qiáng)了讀者閱讀的趣味。這篇文章兩次成功地“度人量己”，讓其在眾多的文字中，別具一格。

仰望星空與腳踏實(shí)地

賀亦敏

翻過(guò)這一座山，前方便是黃色的高原。這一方土地處在雄雞的脊梁，卻時(shí)時(shí)承受著來(lái)自風(fēng)雨的最殘忍的侵蝕。再也找不到一片土地，能讓人如此心疼。……當(dāng)路遙拿起手中那支伴隨自己多年的筆并放眼窗外時(shí)，他從那星空里看到了黃土地的希望。他把對(duì)那土地全部的愛傾注在筆尖。孫少平的夢(mèng)不也正是路遙的夢(mèng)么？走出這荒蕪的土地，走出這大山！黃土地也要掙脫苦難的束縛，向星空放歌！在那些響著嗩吶的夜晚，多少黃土地人就那樣默默地躺在土地母親的懷抱里，仰望星空。

生命的養(yǎng)料不多，又有何妨？陜北的漢子可不只有夢(mèng)想！沒有林木，剖崖鑿坡，同黃土一色的窯洞就是陜北人的溫房；沒有魚米，紅高粱、黃谷子、紫蕎麥就是陜北人的食糧。這土地給予她兒女的太過(guò)有限，但黃土地人選擇的是“不放棄”。在麥地、牧場(chǎng)，你會(huì)看見陜北漢子揮汗如雨；在窯洞、腳地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)陜北婆姨勤快持家?！彩窃谀切╉懼鴨顓鹊囊雇?，多少黃土地人在星空照映下，沉默著走向溫房，準(zhǔn)備著，在第二天的破曉，繼續(xù)耕耘；努力著，讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，讓孩子走出大山，讓黃土地變得富饒！

仰望星空，使陜北人生命潤(rùn)澤；而腳踏實(shí)地，使陜北這塊土地愈加火熱，愈加醉人。

◎環(huán)節(jié)二傾盡全力

每寫一篇作文，就要要求學(xué)生傾盡全力，向同學(xué)、老師拿出自己的最高水平。對(duì)文章題旨的分析與把握要傾盡全力，對(duì)材料的占有與運(yùn)用要傾盡全力，對(duì)文章結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)與安排要傾盡全力，對(duì)寫作語(yǔ)言的斟酌與駕馭要傾盡全力……在學(xué)生傾盡全力完成作文的過(guò)程中，他們身上固有的一些作文頑疾也便漸漸得到自然消除，而非單單靠老師去“批”去“講”。潦草應(yīng)對(duì)、得過(guò)且過(guò)，是文病誕生與滋養(yǎng)的溫床。寫作不同于一般的作業(yè)，“做完”并不意味著“達(dá)成”，“寫”與“寫”之間的區(qū)別是很大的。

教師作文訓(xùn)練的題目設(shè)計(jì)、訓(xùn)練程序的合理規(guī)劃、對(duì)學(xué)生作文的認(rèn)真批改固然重要；但面對(duì)題目，(冠華作文網(wǎng))每位學(xué)生充分的個(gè)人創(chuàng)作調(diào)動(dòng)則更為關(guān)鍵。寫作中許多重要的理念及方法、準(zhǔn)則與技巧，實(shí)際上是在學(xué)生傾盡全力、充分個(gè)人調(diào)動(dòng)的過(guò)程中真切深入體認(rèn)到的。在高中作文訓(xùn)練中，為了能夠讓學(xué)生“傾盡全力”，教師可以將一部分作文訓(xùn)練的創(chuàng)作周期適當(dāng)延長(zhǎng)。寫作是一項(xiàng)在實(shí)踐中得以養(yǎng)成的能力，學(xué)生在傾盡全力創(chuàng)作時(shí)得到與收獲的，往往正是教師多次講析都收效甚微的那些內(nèi)容。教師可以要求學(xué)生在每次作文的文后，寫一點(diǎn)“寫后記”?！皩懞笥洝敝饕愂鲎约簽槲挠霉χΦ臓顟B(tài)、這次作文渴求的亮點(diǎn)、自己期待的分?jǐn)?shù)等內(nèi)容。

“預(yù)期”是“盡力”的發(fā)動(dòng)機(jī)；許多學(xué)生的作文狀態(tài)長(zhǎng)期沉睡，一個(gè)原因便是沒有“預(yù)期”。高考(微博)考場(chǎng)作文之較，實(shí)際上便是平時(shí)作文所達(dá)及的“最佳狀態(tài)”量與質(zhì)的較量；平時(shí)作文有效質(zhì)高，高考考場(chǎng)作文自會(huì)脫穎而出。

站在黃花崗陵園的門口

清宣統(tǒng)三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，廣州起義暴發(fā)。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門，兩廣總督張鳴歧聞風(fēng)而逃。然義軍終因寡不敵眾，數(shù)百清軍圍之，起義軍多戰(zhàn)死。旋革命黨人潘達(dá)微見而憐之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黃花崗。九十七年之后，時(shí)值臘月，會(huì)天大雪，余滯于廣州，遂至黃花崗七十二烈士之陵。止于其門，百感并至，賦詩(shī)一首，詩(shī)曰：

槍聲驚破五羊城，英雄無(wú)懼揮寶劍。提攜玉泉為國(guó)死，何得英名在人間。

悲歌一曲從天落，壯士不再歌易水。曉見江山有炊煙，烈士之魂已沉泉。

人生百年能幾何，荒草斜陽(yáng)土坯間。白云片片魂悠悠，黃花遍野使人愁。

義軍已覆化碧土，留得精神載史書。黃花崗上土一抔，埋沒荒煙蔓草間。

此篇傳誦一時(shí)，頗受好評(píng)，主要得益于兩點(diǎn)。其一，該文詩(shī)的形式與詩(shī)的語(yǔ)言，不是常人所易為。文中“會(huì)天大雪”的“會(huì)”，意為“恰巧、恰逢”，文言詞語(yǔ)使用十分準(zhǔn)確。“余滯于廣州”中的“滯”，亦準(zhǔn)確地表達(dá)出作者本意想走、然不想竟為大雪所租的無(wú)奈心情?！皽弊质褂玫念H見功力?！鞍俑胁⒅痢敝械摹安ⅰ?，寫出了作者立于黃花崗墓前，諸般感慨一起涌上心頭的復(fù)雜感受，言簡(jiǎn)意賅。文中“提攜玉泉為國(guó)死”、“悲歌一曲從天落”、“白云片片魂悠悠”幾句，都能看出作者對(duì)經(jīng)典古詩(shī)的借鑒與個(gè)性化的改造。這一點(diǎn)，尤為了得。我們一部分同學(xué)也很想寫文言文，但由于積淀不扎實(shí)，或辭不達(dá)意，徒為賣弄；或內(nèi)容老舊，毫無(wú)生氣。與此文相去甚遠(yuǎn)。其二，文章獨(dú)特的、與眾不同的內(nèi)容，也令世人矚目。面對(duì)“黃花崗烈士墓”，使此文感慨深沉，境界宏大，目光深遠(yuǎn)。這兩方面一定是作者平時(shí)著力打磨而成的；小作者若無(wú)平時(shí)的“傾盡全力”，考場(chǎng)上“不能”也“不敢”。

仰望星空與腳踏實(shí)地

楊柳青青

我見證了華山松這位青年追逐理想的過(guò)程。一陣星空引發(fā)的激動(dòng)，被他注入血脈，沉淀成每一次心跳，支撐著那向星空邁進(jìn)的每一步。他是離地最近的人，土地是他實(shí)現(xiàn)理想的依托，步步穩(wěn)扎，見證了他的頑強(qiáng)與辛酸；他是離天最近的人，天空進(jìn)入他的眼眶、又進(jìn)入他的心胸，每每昂首，見證著他的辛酸與頑強(qiáng)。離天最近，離地最近，他站滿了天地。

一顆心，仰望星空，一雙腳，穩(wěn)踏大地，生命從未如此舒展。（有刪節(jié)）

◎步驟三探究深化

寫作從來(lái)就是與“鉆研探究”并行并生的。文壇中許多“寫家子”往往也是某個(gè)領(lǐng)域的研究專家。老舍精專于“老北京”，金庸精專于“武俠”，二月河精專于“清朝皇帝”，楊志軍精專于“藏獒”……作文并非僅僅在“寫”的直接過(guò)程中提升。

在高中作文訓(xùn)練過(guò)程中，教師自當(dāng)精心設(shè)計(jì)訓(xùn)練題。這些題目應(yīng)該與高考作文發(fā)展趨勢(shì)貼近，應(yīng)該與生動(dòng)鮮活的社會(huì)生活貼近，應(yīng)該與高中生的日常生活、認(rèn)知能力貼近；同時(shí)，還應(yīng)注意保持這些題目一定的深度廣度，保持這些題目有一定的文化含量與思維含量。一個(gè)好的作文題目，其實(shí)就是為學(xué)生洞開了一個(gè)豐富寬廣的探究領(lǐng)域。學(xué)生在這個(gè)專題里探究鉆研，才能廣泛積累寫作素材，不斷揣摩相關(guān)表達(dá)，不斷深化對(duì)寫作內(nèi)容的理解，不斷豐富情感與完善思維。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生往往可以煉出自己的“金”，形成個(gè)性化語(yǔ)言、儲(chǔ)備個(gè)性化材料以及形成個(gè)性化表現(xiàn)。促成學(xué)生圍繞一定的專題去探究深化，就是為考場(chǎng)作文準(zhǔn)備一塊塊的“金”?！敖稹币坏挸桑⒉粫?huì)囿于一篇作文之中?！敖稹钡臒挸身氂袝r(shí)日，需有資源，需有教師的指導(dǎo)與點(diǎn)撥，因此決不可能在考場(chǎng)上速成?！敖稹睙捲谄綍r(shí)，“光”射于場(chǎng)內(nèi)，這是高考作文備考很重要的一條規(guī)律。“金”煉得好，文便光焰萬(wàn)丈，異彩紛呈。

品味時(shí)尚

“一代不如一代！”九斤老太憤憤地小聲嘀咕著，一邊不自覺地又朝右邊小木椅上忘我擁吻的情侶瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。

伊眼見著街頭閃爍的標(biāo)語(yǔ)——“情侶街，品味衣，品味時(shí)尚，有愛大聲喊出來(lái)！”伊嚇了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：“品味啥時(shí)尚？我們那時(shí)啊，挑開蓋頭才知道新娘啥模樣??！真是一代不如一代！”（節(jié)選）

顯然小作者喜讀魯迅，諳熟“九斤老太”。圍繞作文相關(guān)專題，鼓勵(lì)調(diào)動(dòng)、指導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生去探究深化，那么“九斤老太”會(huì)更真切更深入地“駐”進(jìn)學(xué)生的心里?！敖稹币坏挸?，江蘇卷“九斤老太”可“品味時(shí)尚”，那么“九斤老太”怎么就不可以在湖北卷里“踮起腳尖”呢，學(xué)生定會(huì)有更個(gè)性更精彩的創(chuàng)作呈現(xiàn)。

2010年，北京卷“仰望星空與腳踏實(shí)地”，吳景鍵以旁征博引、論證廣泛、視野寬闊而獲得滿分。他開篇即以三位人物“波瀾壯闊”地闡釋了“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”之間的關(guān)系。緊接著，他引出了他全篇中的第4位人物，讓他幫忙更為詳實(shí)具體地闡發(fā)“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”二者之間的關(guān)系。

仰望星空與腳踏實(shí)地

如果說(shuō)仰望星空是李大釗從列寧手中接過(guò)的共產(chǎn)主義的無(wú)限光景，那么腳踏實(shí)地就是南昌城里傳出的第一聲槍響。

如果說(shuō)仰望星空是毛澤東站在天安門城樓上面對(duì)世界的豪言壯語(yǔ)，那么腳踏實(shí)地就是懷仁堂內(nèi)第一夜的燈火通明。

如果說(shuō)仰望星空是鄧小平在十一屆三中全會(huì)上勾勒出的改革開放的宏偉藍(lán)圖，那么腳踏實(shí)地就是北京城里第一家個(gè)體餐館的掛牌開張。

孫中山先生愛仰望星空，可是他也腳踏實(shí)地。

仰望星空，他的目光無(wú)比犀利，透過(guò)滿清專制統(tǒng)治的層層迷霧，直指那四個(gè)在夜空中閃爍的大字——民主共和……可是孫中山先生絕對(duì)不是革命的空想家，他雖左手擎起革命的大旗，右手勾勒革命的藍(lán)圖，可雙腳卻也在一步又一步地精準(zhǔn)丈量著革命的發(fā)展道路。

酒酣胸膽尚開張，第5位人物也相繼上場(chǎng)。

梁漱溟先生善仰望星空，可是他亦腳踏實(shí)地。

仰望星空，剛剛成人的他卻似與那些儒家的泰山北斗心靈相通，朝著天空伸出雙臂，開出一片儒家的新宇。然而梁漱溟先生卻絕不同于一般腐儒，一肚子圣賢書，卻不愿耕一次地，做一次工，他把雙足邁向田間，在那里尋找“修齊治平“的道路。腳踏實(shí)地，他掀起了中國(guó)近代的第一次農(nóng)村改革——鄒平試驗(yàn)。（節(jié)選）

文章內(nèi)容詳實(shí)，舉例恰切，給人以震撼力。作者在文中也展示了他較為扎實(shí)的學(xué)識(shí)。吳景鍵平時(shí)就是一個(gè)喜歡讀書、有探索鉆研精神的優(yōu)秀學(xué)生。在考場(chǎng)上的“杰出”表現(xiàn)，與他平時(shí)所下的功夫密切相關(guān)。

◎環(huán)節(jié)四不厭其改

清代大詩(shī)人袁枚有詩(shī)說(shuō)得好：“愛好從來(lái)落筆難，一詩(shī)千改始心安。阿婆還似初笄女，頭未梳成不許看?！币晃痪诤材睦显?shī)人“一詩(shī)千改”，這充分說(shuō)明寫作的“初始狀態(tài)”與“最終呈現(xiàn)”之間有多么大的距離?！案摹痹阱N煉語(yǔ)言的同時(shí)也錘煉著材料、思維。百般鍛打，幾經(jīng)淬火，學(xué)生對(duì)“寫”的理解以及對(duì)文字的把控才能達(dá)及一定的程度?！案摹笨梢愿淖儗W(xué)生許多?！案摹保亲魑耐黄浦匾拈T徑之一。作文突破的基本打法不外乎兩種：多寫、勤改。在多寫、勤改不能兼顧的情況下，勤改顯得更為重要。

忽視了“改”，甚至不能做到多次修改，學(xué)生的作文狀態(tài)往往會(huì)在原地踏步。文章是“高級(jí)”的表達(dá)，“改”就是在追求“高級(jí)”。不“改”只“寫”，有時(shí)不過(guò)是在重復(fù)生產(chǎn)劣質(zhì)產(chǎn)品，也是在簡(jiǎn)單乏味地重復(fù)自己?！爸馈焙汀袄斫狻逼鋵?shí)是有著天淵之別的兩回事，“改”是讓學(xué)生由“知道”達(dá)及“理解”的主要橋梁。“不厭其改”就是在改變文章的過(guò)程中，不斷促使學(xué)生增強(qiáng)加深對(duì)“寫”的理解以及對(duì)自己與世界的理解。

我說(shuō)90后（第一稿）

樹睿

“90后”是有個(gè)性的一代，也是有理想的一代，你肯定沒少在街上看到穿著怪異的90后人士從你身邊大搖大擺的走過(guò)，也在公交車上聽到各種星球的語(yǔ)言從90后的口中接連不斷地蹦出。這些特征都能使你迅速地把90后從一堆人中挑出，毫不費(fèi)力。(冠華作文網(wǎng))有人說(shuō)，這是有個(gè)性的表現(xiàn)但另一方面是過(guò)分張揚(yáng)，過(guò)度叛逆，浪費(fèi)青春。我說(shuō)，請(qǐng)你看蔣方舟。蔣方舟是典型的90后，不愛穿校服，愛穿裙子和帆布鞋，可以十分愜意地生活在數(shù)學(xué)不及格作文超級(jí)棒的冰火兩重天，這夠有個(gè)性了吧。但你不會(huì)看到她把時(shí)間浪費(fèi)在低俗的言情小說(shuō)和無(wú)聊的日韓明星身上，而是每天花大量時(shí)間有計(jì)劃地練習(xí)寫作。因?yàn)樗幸粋€(gè)理想：做一個(gè)比媽媽還要棒的作家。所以我要說(shuō)，我們不光有個(gè)性，還有智慧，有理想！

“90后”還是有責(zé)任感，懂得擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?，不少人都表示?duì)90后“嬌驕”二氣的擔(dān)憂，“嬌”是因?yàn)槲覀兪仟?dú)苗，有一大家子人寵著，“驕”是因?yàn)槲覀冇懈玫陌l(fā)展條件，更廣闊的人生舞臺(tái)，但這并不是主旋律。不信，請(qǐng)你看周洋，在剛剛結(jié)束的溫哥華冬奧會(huì)上，周洋面對(duì)歐美選手的兇猛拼搶，韓國(guó)選手的團(tuán)隊(duì)夾擊，表現(xiàn)得沉著冷靜，勇敢頑強(qiáng)，最終虎口奪食般的獲得了金牌。賽后，教練回憶，周洋是隊(duì)中年紀(jì)最小的，卻是訓(xùn)練最刻苦的，意志品質(zhì)最頑強(qiáng)的。周洋表示，她很高興能為祖國(guó)爭(zhēng)得榮譽(yù)，也很欣慰能用獎(jiǎng)金改善爸爸媽媽的生活條件，在她那還略顯嬌嫩略顯單薄的肩膀上有這樣的責(zé)任，但她擔(dān)住了。所以，我愿說(shuō)，我們不是溫室里經(jīng)不起風(fēng)雨的小花小草，而是能經(jīng)得住大風(fēng)大浪電閃雷鳴的海燕！

文章材料不差，可惜就是在表達(dá)上既顯得繁冗拖沓，有夾雜著一些語(yǔ)病。如“有人說(shuō)，這是有個(gè)性的表現(xiàn)但另一方面是過(guò)分張揚(yáng)，過(guò)度叛逆，浪費(fèi)青春?！边@一句，顯然是句式雜糅了。

我說(shuō)90后（修改稿）

樹睿

“90后”張揚(yáng)個(gè)性，也有理想。把自己打扮成調(diào)色板，出口就是火星語(yǔ)的“90后”極力宣揚(yáng)著自己的與眾不同。但這并不是外界所說(shuō)的叛逆或揮霍青春。只是“90后”表達(dá)自我的方式。蔣方舟是典型的90后，不愛穿校服，愛在裙子里面套褲子，再配上一雙左右腳款式顏色不同的帆布鞋；十分愜意地生活在數(shù)學(xué)不及格、作文超級(jí)棒的冰火兩重天。夠個(gè)性的吧？但她從不會(huì)把時(shí)間浪費(fèi)在低俗的言情小說(shuō)或無(wú)聊的日韓明星身上，而是每天花大量時(shí)間看書、寫作。因?yàn)樗氤蔀楸人龐寢屵€棒的作家?！?0后”的人生不只有個(gè)性的張揚(yáng)，還充盈著理想的光輝。

“90后”看似稚嫩，實(shí)能擔(dān)當(dāng)?！?0后”的“嬌驕”二氣也沒少遭到外界的批判?！?0后”的某些行為也實(shí)在有些不成熟。但你有沒有看到，汶川地震后，我們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)救援、在后方支援的忙碌身影；北京奧運(yùn)期間，我們流利的英文講解、燦爛自信的微笑；祖國(guó)60年閱兵儀式上我們?yōu)t灑的身姿、整齊的步伐？我們用稚嫩的肩膀擔(dān)起了責(zé)任，用年輕的聲音驕傲地說(shuō)，別說(shuō)我們還小，我們實(shí)能擔(dān)當(dāng)。（節(jié)選）

◎環(huán)節(jié)五內(nèi)化積淀

從“量己度人”開始，便進(jìn)入了寫作狀態(tài)。從寫作“初步完成”到“不厭其煩”的修改，這是一個(gè)通過(guò)對(duì)專題內(nèi)容不斷探究鉆研而將寫作逐步深入完善的過(guò)程，這種探究深化既包括語(yǔ)言方面的，也包括內(nèi)容方面的，也包括寫作技法方面的。這樣的一個(gè)過(guò)程往往要由此及彼反復(fù)幾次，因此這也是一個(gè)動(dòng)態(tài)往復(fù)的過(guò)程。在這樣一個(gè)動(dòng)態(tài)往復(fù)的過(guò)程中，要求學(xué)生將“改進(jìn)的內(nèi)容”不斷地內(nèi)化積淀；特別是對(duì)最后定稿的內(nèi)容，要力圖將其完全“吃掉”。此種內(nèi)化積淀主要針對(duì)的是三方面內(nèi)容：

①相關(guān)專題的知識(shí)理解與積累；

②相關(guān)專題的語(yǔ)言表達(dá)支持；

③相關(guān)專題與作文要求的題旨表達(dá)相溝通對(duì)接的技能技巧；

我們平時(shí)在寫作訓(xùn)練中對(duì)這一過(guò)程的把握，往往不是動(dòng)態(tài)的而是靜態(tài)的，往往不是往復(fù)的而是單一指向的；我們的學(xué)生更是忽略了在這一過(guò)程中內(nèi)化積淀，這是我們寫作訓(xùn)練低效的一個(gè)主要原因。

與己相合，融會(huì)貫通，積淀心中，為我所用，寫作便不僅是一個(gè)“完成”的過(guò)程，更是一個(gè)不斷“學(xué)習(xí)”、不斷“增長(zhǎng)”的過(guò)程，寫一篇強(qiáng)一篇。寫作不可重復(fù)，因?yàn)槊看蚊鎸?duì)的都是嶄新的題目，每個(gè)題目都有不同的表達(dá)需要；寫作又是可以重復(fù)，無(wú)論是就核心的寫作技巧而言，還是就核心的寫作內(nèi)容而言。魯迅在“雜文”上重復(fù)，沈從文在“湘西”上重復(fù)，冰心在“愛心”上重復(fù)……大作家如是，我們的學(xué)生亦如是。內(nèi)化積淀是“重復(fù)”的前提與資本。

遭遇兩難

袁林

我是愛喝茶的，她像一個(gè)溫和、深厚的知己，不時(shí)地與我談天說(shuō)地。對(duì)于愛茶的我，品茶，是對(duì)豐富滋味的享受，對(duì)躁動(dòng)心靈的洗滌。

在如今這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，可樂、咖啡絕對(duì)是受眾群體最多的飲品。(冠華作文網(wǎng))冰涼、刺激、甜膩的碳酸汽水是學(xué)生的最愛；香濃、迷人的咖啡是白領(lǐng)的寵兒。而茶似乎被很多人淡忘。于是，我在意境深遠(yuǎn)的茶與快節(jié)奏的可樂咖啡之間，遭遇了兩難。一方面，淡雅清芬的茶帶給我的是一次次心靈的洗滌，但品茶的過(guò)程是漫長(zhǎng)的等待，如今的我很難騰出大量的時(shí)間靜靜的品茶。另一方面，可樂、咖啡在短時(shí)間內(nèi)滿足了我的需求，況且喝可樂、喝咖啡，似乎是做現(xiàn)代人的必要條件。

在我看來(lái)，選擇茶還是可樂咖啡，是文化認(rèn)同感的問題，在這個(gè)兩難選擇間，我們不應(yīng)失去自己的傳統(tǒng)，而應(yīng)盡力發(fā)揚(yáng)。遭遇兩難，我的態(tài)度是不排斥外來(lái)的以可樂為代表的西方文化，但對(duì)自身文化也要給予足夠多的重視，并使之發(fā)揚(yáng)光大。

現(xiàn)如今，我也會(huì)偶爾喝一喝可樂，但在我心中，茶的地位是不可取代的。（有刪節(jié)）

“茶”與“咖啡”既很“敵對(duì)”，又很“同一”，是一對(duì)矛盾對(duì)立統(tǒng)一體。沿著這個(gè)思路想一些問題，會(huì)很有意思。比如進(jìn)而我們?cè)偕钊脬@研一下：黃河與長(zhǎng)江、北京與上海、油畫與國(guó)畫、塞北與江南、東城與西城、中醫(yī)與西醫(yī)、筷子與刀叉、唐詩(shī)與宋詞、李白與杜甫、柳宗元與劉禹錫、進(jìn)與退、僧與道等之間對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，就會(huì)覺得思路大開，寫作的素材也一下子多起來(lái)。

仰望星空與腳踏實(shí)地

袁林

北大學(xué)子喜歡仰望星空。他們相聚在未名湖畔，伴著舞動(dòng)的柳條，拂面的清風(fēng)與粼粼的波影一起，靜靜地陶醉于群星燦然的夜空。仰觀星空，他們看到了北大的博與雅，他們看到了“指點(diǎn)江山”“舍我其誰(shuí)”的萬(wàn)丈豪情，看到了超脫的逸骨、靈動(dòng)的思維、廣袤的思想。還有那放在岸邊上、半開著的帆布書包，著實(shí)令人感動(dòng)。

悠悠北大，博兮雅兮！

清華學(xué)子腳踏實(shí)地，自強(qiáng)不息是出了名的?！鞍雮€(gè)現(xiàn)代化中國(guó)都是由清華學(xué)子建設(shè)的”是對(duì)清華學(xué)子最大的褒獎(jiǎng)。正是清華學(xué)子吃苦耐勞、勤勤懇懇、勇于躬行的特點(diǎn)才擎起了清華這面大旗。

巍巍清華，厚兮灼兮！

仰望星空的北大學(xué)子與腳踏實(shí)地的清華學(xué)子是中華英才的代表，他們之間既有相同點(diǎn)，又存在著互補(bǔ)。北大人勝清華人一絲靈動(dòng)、一分銳氣，卻輸了一絲灑脫、一份雅致。但無(wú)論是仰望星空的北大人，還是腳踏實(shí)地的清華人，都飽含了士人對(duì)天下的那份大愛與擔(dān)當(dāng)。俯仰之間，是對(duì)天下人的感懷與諾言。

清華與北大所代表的精神，終將匯在一起，為中華民族注入血液，帶來(lái)希望。（節(jié)選）

此篇考場(chǎng)滿分之作，出類拔萃，為人矚目。

◎環(huán)節(jié)六有效重復(fù)

高考作文理想的寫作時(shí)間大約在50分鐘左右。在這么短的時(shí)間內(nèi)，開掘、構(gòu)思、立意、選材……完成一篇文質(zhì)兼美的文章，不能有效重復(fù)自己，是很難做到的。

有效重復(fù)自己必須處理好“變”與“不變”的關(guān)系。一般而言，一篇考場(chǎng)作文“變”的往往是材料的角度、語(yǔ)言的風(fēng)格、題旨的側(cè)重、內(nèi)容的詳略、節(jié)奏的快慢等；一篇考場(chǎng)作文“不變”的往往是擅長(zhǎng)的文體、表現(xiàn)的技巧、說(shuō)話的領(lǐng)域、寫作最核心的材料等。

一篇高考作文，只有充分利用其“不變”，全力以赴地思考把握其“變”，才能短時(shí)高效，才能有望獲取高分。面對(duì)題目，一切皆“變”，不懂有效重復(fù)自己，很容易在手忙腳亂、窮于應(yīng)對(duì)中顧此失彼，造成寫作失利，與理想的分?jǐn)?shù)擦肩而過(guò)。

有效重復(fù)自己，是與僵硬重復(fù)自己相對(duì)而言的。有效重復(fù)自己，是在靈活機(jī)變地處理了“變”與“不變”的關(guān)系后產(chǎn)生的。有效重復(fù)自己，不是投機(jī)?；翘鬃鞒u。它建立的基礎(chǔ)是學(xué)生認(rèn)真的、不斷求索的作文寫作實(shí)踐，(冠華作文網(wǎng))特別是高三這一年認(rèn)真的寫作與積累。在臨場(chǎng)短暫的時(shí)間內(nèi)，一位優(yōu)秀的考生要依據(jù)具體題目，準(zhǔn)確地判斷確定出“變”與“不變”的具體內(nèi)容。這個(gè)判斷流暢準(zhǔn)確，那才能有效重復(fù)自己。有的學(xué)生，一模成功地寫了什么，二模不顧具體寫作要求，也要寫類似內(nèi)容，這是非常危險(xiǎn)的僵硬重復(fù)自己，這在備考的寫作意識(shí)中是一定要剔除的。

仰望星空與腳踏實(shí)地

孫昕燁

沙漠中的狂風(fēng)將洞窟上的沙丘遷過(guò)一輪又一輪，那些曾癡沙情于敦煌的身影已經(jīng)不在，但從斑駁卻絢麗的壁畫上，從沙石中鑿出的洞窟里，從那堆疊起的厚厚的卷宗之中，我們依然看得到他們專注的目光，那時(shí)不忘仰望星空與腳踏實(shí)地的靈魂閃耀。

有一群人，他們并不富裕，卻傾盡所有去千里之外的敦煌開鑿一處樸素的洞窟。那時(shí)在魏晉，那個(gè)政治黑暗、社會(huì)動(dòng)蕩的年代，百姓們不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)苦煉、修行，是為了求得佛光庇佑，內(nèi)心安寧。敦煌的星空明凈而又璀璨，映著他們無(wú)需道明的渴望與虔誠(chéng)，清透又純潔，讓人不敢懷疑。然而，每天的勞作時(shí)辛苦的，若想修煉成佛，仰望星空是徒勞的，唯有腳踏實(shí)地，才會(huì)使朝圣的心接近天空?！岸６?，叮?！?，那驕陽(yáng)下的不僅僅是百姓一下一下的刻鑿，更是對(duì)佛、對(duì)靈魂的解脫的一聲聲發(fā)自心底的呼喚。他們相信，腳踏實(shí)地的開辟出一個(gè)又一個(gè)洞窟，不問收獲，惟問耕耘，終有一天他們仰望星空時(shí)的理想可以實(shí)現(xiàn)。

數(shù)百年后的唐朝，又一群年輕的畫師，他們從師父那里得知莫高窟，心向往之，愿窮盡一生去仰望星空，仰望并接近那一尊尊恬淡而又高尚的佛陀?？邇?nèi)，年復(fù)一年的作畫，他們看不到悠遠(yuǎn)的天空，只在洞壁旁邊，仰頭，繪出美麗的飛天，繪出他們心中的極樂世界。然而，他們卻又不忘記星空這一最初的追求，他們的仰頭，便是悄悄地、確有虔誠(chéng)地祈求靈魂的提升。他們腳踏實(shí)地，重復(fù)著單調(diào)枯燥的工作，但那筆下的人卻愈發(fā)地美麗了，那神情愈發(fā)的安然了，那目光愈發(fā)的空靈了。于是他知道，仰望星空只是一種姿態(tài)，它表達(dá)的是對(duì)崇高精神的矢志不渝的追求，而人們要做的，確實(shí)每一天勤苦修煉。唯有如此，才有深受觸摸星空的一天。

一千年過(guò)去了，豐美的水草已成荒漠，但從畫師筆下流溢出的色彩還在，因此，我們這些被世俗羈絆的人們，一見之下，便被帶人了云端。在那里所見的星空依然璀璨。今日中國(guó)又有多少學(xué)者為了高貴的靈魂，為了所見的星空，在敦煌埋首研究，去續(xù)寫前人的輝煌!他們攜著千年未曾改變的仰望星空的視角，卻又腳踏實(shí)地，認(rèn)真務(wù)實(shí)地整理著汗牛充棟的經(jīng)卷，修繕著古跡，不久的將來(lái)，他們也將看到最多彩灼人的星光。

你聽，有多少人，還在轉(zhuǎn)動(dòng)著誦經(jīng)筒，心中誦念著經(jīng)書，將腳踏實(shí)地的修煉苦行進(jìn)行著，將星空的美麗深藏于心底，永不忘懷。仰望星空，是苦行的引領(lǐng)；腳踏實(shí)地，是一切理想的依托。俯仰之間，你便收獲了世上最高貴的禪意。

綜上所述，六個(gè)環(huán)節(jié)的基本關(guān)系如下圖所示。在高中的寫作訓(xùn)練中，為學(xué)生的努力指出方向，明確方法，喚醒意識(shí)，對(duì)于學(xué)生作文的有效提升，具有重要意義。