2011年全國(guó)高考語(yǔ)文試題及答案（全國(guó)卷二）

2011年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試

　　語(yǔ) 文

　　本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷1至4頁(yè)，第Ⅱ卷5至8頁(yè)?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

　　第Ⅰ卷

　　1．答題前，考生在答題卡上務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，并貼好條形碼。請(qǐng)認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名和科目。

　　2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，在試題卷上作答無(wú)效。

　　3．第Ⅰ卷共10小題，每小題3分，共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。

　　一、（12分，每小題3分）

　　1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是

　　A．逾越（yú） 鳥(niǎo)瞰（kàn） 一丘之貉（lùo） 栩栩如生（xǚ）

　　B．潰?。╧uì） 凹陷（w?。?nbsp;貽笑大方（yí） 兢兢業(yè)業(yè)（jīng）

　　C．咀嚼（zǔ） 檜柏（guì） 罄竹難書（qìng） 饕餮大餐（tiè）

　　D．覬覦（jì） 攻訐（jié） 光陰荏苒（rǎn） 心懷叵測(cè)（pǒ）

　　2.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　A．我讀過(guò)弗萊的著作，很喜歡他那高屋建瓴的氣勢(shì)和包羅萬(wàn)象的體系，更欣賞他努力擺脫主觀印象式品評(píng)的文學(xué)批評(píng)方法。

　　B．奚羽先生指導(dǎo)弟子寫論文時(shí)強(qiáng)調(diào)，學(xué)術(shù)論文要有的放矢，論證嚴(yán)密，語(yǔ)言準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔，不能模棱兩可，也不能繁文縟節(jié)。

　　C．這是一家國(guó)家級(jí)出版社，近幾年來(lái)，出版了很多深受讀者尤其是在校大學(xué)生喜愛(ài)的精品圖書，不少作家都對(duì)它趨之若鶩。

　　D．雖然已經(jīng)是晚上了，但候車大廳里依然人來(lái)人往，熱鬧非凡，大喇叭的廣播聲、商販的叫賣聲、孩子的哭泣聲不絕如縷。

　　3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

　　A．不同的生活習(xí)俗、自然條件以及地理環(huán)境，使各地的民居在平面布局、結(jié)構(gòu)方法、造型等方面呈現(xiàn)出淳樸自然，而又有著各自的特色。

　　B．歷時(shí)三年的第六次全國(guó)人口普查是一次成功的國(guó)情大盤點(diǎn)，其數(shù)據(jù)將為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的制定和政府的相關(guān)決策提供重要參考。

　　C．失眠是指因睡眠時(shí)間不足、質(zhì)量不佳對(duì)身體產(chǎn)生損害而出現(xiàn)的不舒服的感覺(jué)，應(yīng)對(duì)失眠需要了解相關(guān)的睡眠衛(wèi)生知識(shí)，進(jìn)行自我調(diào)護(hù)。

　　D．學(xué)校開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)有利于教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，而中小學(xué)是人生品格形成的重要時(shí)期，所以這樣的活動(dòng)應(yīng)著力于中小學(xué)就要抓緊抓好。

　　4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

　　今天的日子很短，正在自己的腳下悄悄地流逝 ， 。 ，

　　， ， ，經(jīng)營(yíng)好每一個(gè)今天就等于經(jīng)營(yíng)好昨天和明天。

　　① 今天的事應(yīng)該今天完成，不能推到明天

　?、?nbsp;腳踏實(shí)地，全身心地經(jīng)營(yíng)好今天，才會(huì)有一個(gè)個(gè)實(shí)在的昨天

　?、?nbsp;因此，面對(duì)今天，我們不要太多地懷念過(guò)去

　　④ 接力棒交得好，才能走向輝煌的明天

　　⑤ 如果總是站在今天望明天，結(jié)果明天也會(huì)悄悄地溜走

　　⑥ 今天是昨天和明天的接力處

　　A．⑤①⑥②④③ B．⑤⑥①④③②

　　C．⑥④③②①⑤ D．⑥②③①④⑤

　　二、（9分，每小題3分）

　　閱讀下面的文字，完成5～7題

　　很多人說(shuō)：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。其實(shí)這種解釋應(yīng)該是從近代開(kāi)始的。王國(guó)維在《人間詞話》中所使用的“意境”或“境界”，他的解釋就是情景交融。但是在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中，情景交融所規(guī)定的是“意象”，而不是“意境”。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象，任何藝術(shù)作品都要?jiǎng)?chuàng)造意象，都應(yīng)該情景交融，而意境則不是任何藝術(shù)作品都具有的。意境除了有意象的一般規(guī)定性之外，還有自己的特殊規(guī)定性，意境的內(nèi)涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊規(guī)定性是什么呢？唐代劉禹錫有句話：“境生于象外?！薄熬场笔菍?duì)于在時(shí)間和空間上有限的“象”的突破，只有這種象外之“境”才能體現(xiàn)作為宇宙的本體和生命的“道”。

　　從審美活動(dòng)的角度看，所謂“意境”，就是超越具體的有限的物象、事件、場(chǎng)景，進(jìn)入無(wú)限的時(shí)間和空間，從而對(duì)整個(gè)人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。西方古代藝術(shù)家，他們給自己提出任務(wù)是要再現(xiàn)一個(gè)具體的物象，所以他們，比如古希臘雕塑家追求“美”，就把人體刻畫得非常逼真、非常完美。而中國(guó)藝術(shù)家不是局限于刻畫單個(gè)的人體或物體，把這個(gè)有限的對(duì)象刻畫得逼真、很完美。相反，他們追求一種“象外之象”、“景外之景”。中國(guó)園林藝術(shù)在審美上的最大特點(diǎn)也是有意境。中國(guó)古典園林中的樓、臺(tái)、亭、閣，它們的審美價(jià)值主要不在于這些建筑本身，而是如同王羲之《蘭亭集序》所說(shuō)，在于可使人“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。

　　我們生活的世界是一個(gè)有意味的世界。陶淵明有兩句詩(shī)說(shuō)得好：“此中有真意，欲辨已

　　忘言?！彼囆g(shù)就是要去尋找、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)生活中的這種意味。有意境的作品和一般的藝術(shù)作品在這一點(diǎn)上的區(qū)別，就在于它不僅揭示了生活中某一個(gè)具體事物或具體事件的意味，而且超越了具體的事物和事件，從一個(gè)角度揭示了整個(gè)人生的意味。所以，不是任何藝術(shù)作品都有意境，也不是任何好的藝術(shù)作品都有深遠(yuǎn)的意境。清代王夫之就比較過(guò)杜甫的詩(shī)和王維的詩(shī)。他認(rèn)為杜甫詩(shī)的特點(diǎn)是“即物深致，無(wú)細(xì)不章”，有人寫詩(shī)就怕寫不逼真，杜甫則太逼真了。而王維詩(shī)則能取之象外，所以他說(shuō)杜甫是“工”，王維是“妙”。

　　中國(guó)藝術(shù)的這種意境，它給人的美感，實(shí)際上包含了一種人生感、歷史感?？档略?jīng)說(shuō)過(guò)，有一種美的東西，人們接觸到它的時(shí)候，往往感到一種惆悵。意境就是如此，這是一種最高的美感。當(dāng)然這不等于說(shuō)西方藝術(shù)沒(méi)有意境，西方藝術(shù)中也有這樣的作品，例如俄羅斯民族《伏爾加船夫曲》，它不僅唱出了俄羅斯民族的苦難，而且唱出了人類共同的苦難，所以它引起了全世界聽(tīng)眾的共鳴。 （摘編自葉朗《說(shuō)意境》）

　　5. 下列關(guān)于“意境”和“意象”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.王國(guó)維在《人間詞話》中把“意境”的內(nèi)涵解釋為“情景交融”，可見(jiàn)從近代開(kāi)始人們就把“意境”和“意象”混為一談了。

　　B.中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象，所有藝術(shù)作品都要情景交融，創(chuàng)造意象，因而并不是任何藝術(shù)作品都能夠具有意境的。

　　C.所謂“意境的外延小于意象”，意味著有意境的藝術(shù)作品跟有意象的藝術(shù)作品比較起來(lái)，在數(shù)量上總是處于劣勢(shì)。

　　D.“道”是宇宙的本體和生命。意象在時(shí)間和空間上都十分有限，而意境則是對(duì)有限的意象的突破，所以意境能夠體現(xiàn)“道”。

　　6. 下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.西方古代藝術(shù)家的旨趣是要在作品中重現(xiàn)世界上的具體物象，所以故希臘雕塑家認(rèn)為把人體刻畫得及其逼真、十分漂亮才是美。

　　B.中國(guó)古代藝術(shù)和西方古代藝術(shù)不同，中國(guó)藝術(shù)家要突破有限的對(duì)象，在“象外之象”、“景外之景”的意境中，抒發(fā)他們一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。

　　C.陶淵明的兩句詩(shī)“此中有真意，欲辨已忘言”，表明他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到身處一個(gè)有意味的世界，并且正處在辨析、體驗(yàn)這種意味之中。

　　D.俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》之所以能夠引起全世界聽(tīng)眾的共鳴，是因?yàn)樗隽巳藗儗?duì)于社會(huì)和人生的深刻體驗(yàn)和感受。

　　7. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

　　A.中國(guó)園林的審美價(jià)值，在于讓人通過(guò)它們感受到更大空間的美，所以瀏覽者往往能夠產(chǎn)生一種對(duì)于整個(gè)人生或歷史的感受和領(lǐng)悟。

　　B.從有意境的作品和一般的藝術(shù)作品有區(qū)別這一點(diǎn)來(lái)看，生活中的具體事物或具體事件往往有兩種意味，而其中涉及整個(gè)人生的意味才是最美的。

　　C.王夫之說(shuō)杜甫是“工”王維是“妙”，他顯然是根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)杜甫和王維的，如果讓西方藝術(shù)家來(lái)評(píng)判，結(jié)論可能恰恰相反。

　　D.康德所說(shuō)的“一種惆悵”，表明他作為西方人也感覺(jué)到了一種與意象有很大不同的“美的東西”。這種東西其實(shí)就是中國(guó)人所說(shuō)的“意境”。

　　三、（9分，每小題3分）

　　閱讀下面的文言文，完成8～10題。

　　熊鼎，字伯穎，臨川人。元末舉于鄉(xiāng)，長(zhǎng)龍溪書院。江西寇亂，鼎結(jié)鄉(xiāng)兵自守。陳友諒屢脅之，不應(yīng)。鄧愈鎮(zhèn)江西，數(shù)延見(jiàn)，奇其才，薦之。太祖欲官之，以親老辭，乃留愈幕府贊軍事。母喪除，召至京師，授德清縣丞。松江民錢鶴皋反，臨郡大驚，鼎鎮(zhèn)之以靜。遷起居注，承詔搜括故事可懲戒者，書新宮壁間。舍人耿忠使廣信還，奏郡縣官違法狀，帝遣御史廉之。而時(shí)已頒赦書，丞相李善長(zhǎng)再諫不納，鼎偕給事中伊正進(jìn)曰：“朝廷布大信與四方，復(fù)以細(xì)故煩御史，失信，且褒威。”帝默然久之，乃不遣御史。洪武改元，新設(shè)浙江按察司，以鼎為僉事，分部臺(tái)、溫。臺(tái)、溫自方氏竊據(jù)，偽官悍將訴知州無(wú)罪。鼎將聽(tīng)之，吏白鼎：“釋知州，如故出何？”鼎嘆曰：“法以諸罪，吾敢畏遣，誅無(wú)罪人乎！”釋鎰，以情聞，報(bào)如其奏。寧海民陳德仲支解黎異，異妻屢訴不得直。鼎乃逮德仲，鞠實(shí)，立正其罪。是秋，山東初定，設(shè)按察司，復(fù)以鼎為僉事。鼎至，奏罷不職有司數(shù)十輩，列部肅清。鼎欲稽官吏利弊，乃令郡縣各置二歷，日書所治訟獄錢粟事，一留郡縣，一上憲府，遞更易，按歷鉤考之，莫敢隱者。八年，西部朵兒只班率部落內(nèi)附，改鼎岐寧衛(wèi)經(jīng)歷。既至，知寇偽降，密疏密論之。帝遣使慰勞，賜裘帽，復(fù)遣中使趙成召鼎。 鼎既行，寇果叛，脅鼎北還。鼎責(zé)以大義，罵之，遂與成及知事杜寅俱被殺。 （節(jié)選自《明史•;熊鼎傳》）

　　8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.元末舉于鄉(xiāng)，長(zhǎng)龍溪書院 長(zhǎng)：執(zhí)掌。

　　B.江西寇亂，鼎結(jié)鄉(xiāng)兵自守 結(jié)：聚合。

　　C.鄧愈鎮(zhèn)江西，數(shù)延見(jiàn) 延：招聘。

　　D.乃留愈幕府贊軍事 贊：輔佐。

　　9.以下各組句子中，全都表明熊鼎處事精細(xì)求實(shí)的一組是

　?、偬嬗僦?，以親老辭 ②復(fù)以細(xì)故煩御史

　　③吾敢畏譴，誅無(wú)罪人乎 ④乃逮德仲，鞠實(shí)，立正其罪

　?、莅礆v鉤考之，莫敢隱者 ⑥知寇偽降，密疏論之

　　A.①②⑤ B.①④⑥

　　C.②③④ D.③⑤⑥

　　10.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A.熊鼎卓有才能，處變不驚。他深受鄧愈器重，留在鄧手下任職：為母親守孝后擔(dān)任德清縣丞，其時(shí)松江有人叛亂，鄰郡驚恐，他冷靜地控制了本縣局面。

　　B.熊鼎思慮周詳，維護(hù)朝廷威信。廣信郡縣官員違法，皇上已頒發(fā)赦令，此時(shí)又要查究：熊鼎認(rèn)為朝廷應(yīng)取信天下，不應(yīng)為小事出爾反爾，皇上這才作罷。

　　C.熊鼎治政有方，堅(jiān)持依法辦事。分管臺(tái)、溫事務(wù)時(shí)，他遷走兇惡殘暴的官將，百姓方才安定；平陽(yáng)知州梅鎰被誣貪污行賄，他聽(tīng)從民意，依法予以釋放。

　　D．熊鼎面對(duì)威逼，表現(xiàn)出凜然正氣。朵兒只班率部投靠朝廷，熊鼎覺(jué)察其中有詐，不久叛寇果然作亂。并脅迫他北還，他維護(hù)正義，責(zé)罵叛寇，最終被殺。

2011年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試

　　語(yǔ) 文

　　第Ⅱ卷

　　注意事項(xiàng)：

　　1.答題前，考生先在答題卡上用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，然后貼好條形碼。請(qǐng)認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名和科目。

　　2. 第Ⅱ卷共4頁(yè)，請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試題卷上作答無(wú)效。

　　3. 第Ⅱ卷共11小題，共120分。

　　四、（23分）（注意：在試題卷上作答無(wú)效）

　　11.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).（10分）

　?。?）鼎至，奏罷不職有司數(shù)十輩，列部肅清。

　　譯文：

　?。?）帝遣使慰勞，賜裘帽，復(fù)遣中使趙成召鼎。

　　譯文：

　　12.閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（8分）

　　關(guān)河令 周邦彥①

　　秋陰時(shí)晴漸向暝，變一庭凄冷。佇聽(tīng)寒聲②，云深無(wú)雁影③。 更深人去寂靜。但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永！

　　[注]①周邦彥（1056~1121）：字美成，號(hào)清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。②寒聲：指秋聲，如風(fēng)聲、落葉聲、蟲(chóng)鳴聲等。③雁：古人認(rèn)為雁能傳書。

　?。?）從上、下兩闋的首句看，這首詩(shī)是以什么為線索來(lái)寫的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

　　答：

　?。?）簡(jiǎn)要分析作者在這首詞中所表現(xiàn)的心情。

　　答：

　　13.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題作答：如果兩題都答，則按第一題計(jì)分）（5分）

　?。?）得道者多助， 。寡助之至， 。多助之至， 。

　?。ā睹献?#8226;公孫丑下》 ）

　　幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)， ？亂花漸欲迷人眼， 。（白居易《錢塘湖春行》）

　?。?）子曰：“吾十有五而志于學(xué)， ，四十而不惑， ，

　　，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā墩撜Z(yǔ)•;為政》）

　　辛苦遭逢起一經(jīng)， 。山河破碎風(fēng)飄絮， 。（文天祥《過(guò)零丁洋》）

　　五、（22分）（注意：在試題卷上作答無(wú)效）

　　閱讀下面的文字，完成14~17題。

　　針 挑 土 芳 菲

　　從湘西回來(lái)，和朋友說(shuō)起黑妮；說(shuō)起在鳳凰的偶遇，說(shuō)起跟她去苗寨跑了一天，看她做的種種事，感慨得很；說(shuō)想起一句記不全的俗語(yǔ)，“什么什么像針挑土，什么什么像水推沙”，黑妮就是在針挑土；黑妮！黑妮……

　　一邊說(shuō)黑妮，腦子里一邊浮現(xiàn)她樸素清瘦的樣子，不知為什么有隱隱的心疼。鳳凰是她的故鄉(xiāng)，但和我們這些外人在一起，倒是她有幾分害羞靦腆。黑妮如今工作、居住在意大利，做湘西扶貧工作的時(shí)間不短了。最初是一幫一地助學(xué)，先后幫了幾十個(gè)孩子。前些年申請(qǐng)到一筆經(jīng)費(fèi)，設(shè)計(jì)了“湘援游”這個(gè)項(xiàng)目。如今每年都會(huì)回來(lái)幾趟，帶來(lái)游人，帶來(lái)捐款；關(guān)鍵是，耐心地、苦口婆心地，教苗族婦女如何保存她們優(yōu)美的刺繡藝術(shù)?！柏?fù)責(zé)任的旅游”，聽(tīng)黑妮說(shuō)，這一旅游概念正在歐洲興起，它強(qiáng)調(diào)旅行者對(duì)目的地生態(tài)和文化的責(zé)任，在旅游資費(fèi)中，捐出一部分作為扶持當(dāng)?shù)乜沙掷m(xù)發(fā)展的基金。

　　黑妮就在其中做穿針引線的工作。

　　她在大山里找出苗族傳統(tǒng)文化仍保存良好的村寨，從房屋構(gòu)造、村寨形態(tài)、人倫禮儀……最后落實(shí)到婦女們的苗繡——這是可以直接帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收益的活計(jì)。傳統(tǒng)苗繡繽紛五彩，靈動(dòng)有情，但如今在慢慢地退化、消失，機(jī)器繡品在泛濫。黑妮，就要跟她們一遍遍地講，什么是好，什么是不好，不要跟著外面轉(zhuǎn)，要相信你們的祖母和母親，看著眼前的山水，懷著美好的心愿，做自己創(chuàng)造性的苗繡。

　　那天，我們上午去的是老家寨，一路顛簸，開(kāi)了一個(gè)多小時(shí)，我已經(jīng)在揪著心開(kāi)始暈車了。最后步行20分鐘進(jìn)寨。在山間步行其實(shí)是美好的，暖暖的冬陽(yáng)，彎彎曲曲鑲嵌在田野中的蠻石路，清新的空氣，收割干凈的田野……老家寨的婦女已得知黑妮要來(lái)，身著節(jié)日服裝的她們已聚集等候，先用快樂(lè)的迎客歌在院子里歡迎，然后進(jìn)屋拿出各自的繡品，等黑妮來(lái)評(píng)判。

　　看樣子情況不樂(lè)觀。黑妮沒(méi)有面露喜色，也沒(méi)有慍色。她還是那么一字一句、認(rèn)真地評(píng)判她們：“這個(gè)不好，一看就是跟機(jī)器學(xué)的”“這個(gè)線不好，要用棉線。我們這次帶了些來(lái)” ……

　　黑妮，你這是在做什么？我站在院子里看著這一幕情景，有點(diǎn)發(fā)懵。她從那么遠(yuǎn)跑來(lái)，又跑了這么久得山路，就是想通過(guò)幾句溫和的話塑造他們對(duì)美和丑的觀念嗎？堂屋壁板上貼滿各種畫片，是這個(gè)家的裝飾墻，也好似所有外來(lái)影響的象征：正中一張有些陳舊的毛主席像，把一個(gè)更陳舊的大紅雙喜字貼去了一大半，左邊是海南風(fēng)光照，右邊是明星李小龍的赤身拳照，兩個(gè)胖娃娃圖片，一副小小的西洋畫《泉》。

　　下午去另一個(gè)苗寨，又是近兩小時(shí)車程?！斑@一個(gè)繡得比較好，就是村寨的形態(tài)不如老家寨，建了些新房?！焙谀輰?duì)一個(gè)個(gè)的目的地都很了解。等到回城，太陽(yáng)已經(jīng)有倦容了。

　　晚上我們?cè)阢吋w開(kāi)的咖啡館休息聊天。吉夫是湘援游志愿者，今天一路一直是他提著大包的棉線。黑妮的湘援游，就是靠這些當(dāng)?shù)氐闹驹刚撸蝗∫缓恋母冻?，才運(yùn)作起來(lái)。今天開(kāi)車的“李萬(wàn)通”，也有自己的公司。

　　咖啡館的壁掛上有一個(gè)插頁(yè)，取下一看，是鳳凰手繪地圖，封面圖案取自傳統(tǒng)苗繡，那五彩靈動(dòng)的喜鵲，我看的呆了一下，原來(lái)這樣好。地圖10元一份，買下可算對(duì)湘援游的支持，還可得一枚徽章作獎(jiǎng)勵(lì)。我想了想，紅著臉買了四份，說(shuō)回去送朋友，肅靜的黑妮眼睛亮了。老天！

　　這有什么用！我心里說(shuō)。

　　有沒(méi)有用，真不知道，但我忘不掉他們，我查了針挑土的俗語(yǔ)，原來(lái)是這樣說(shuō)的：“成家好似針挑土，敗家好似水推砂”，“賺錢好似針挑土，花錢好似水推沙”一下把我的心挑亮了！既然世世代代，要成就一件事都這樣難，從來(lái)就這樣難，那么，以難易成敗來(lái)衡量黑妮們的行為，有什么意義呢？且寫下這一短文，送上對(duì)他的祝福吧。

　　（有刪改）

　　14. “黑妮就在其中做穿針引線的工作”一句單獨(dú)成段，聯(lián)系全文，談?wù)勛髡哌@樣寫的用意以及你對(duì)這句話的理解。（6分）

　　答：

　　15. 解釋下列兩句話在文中的含意。（4分）

　　（1）等到回程，太陽(yáng)已經(jīng)有倦容了。

　?。?）肅靜的黑妮眼睛亮了。

　　答：

　　16. 文中反復(fù)出現(xiàn)的“針挑土”有哪些豐富的內(nèi)涵？（6分）

　　答：

　　17.面對(duì)黑妮的“針挑土”行為，“我”表現(xiàn)出怎樣復(fù)雜的情感態(tài)度？文中的相關(guān)筆墨起到了什么樣的作用？（6分）

　　答：

　　六、（15分）（注意：在試題卷上作答無(wú)效）

　　18. 請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖种械臋M線處填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，使整段文字語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，層次分明。（5分）

　　從讀大學(xué)到當(dāng)老師，我跟隨郭先生十幾年了，這十幾年間，每每有不懂的問(wèn)題，就

　　去先生家，①有問(wèn)，必有答。先生偶有記不清楚的，②余自去圖書館查來(lái)，抄得整整齊齊地給我。，這些年來(lái)，問(wèn)的問(wèn)題不計(jì)其數(shù)，③也不乏幼稚之處。④張開(kāi)嘴后自己都悔之不已，但是先生卻認(rèn)認(rèn)真真地為我解答；有時(shí)先生才說(shuō)兩句我就表示懂了，先生⑤要我說(shuō)出來(lái)，看我想得對(duì)不對(duì)。

　　答① ② ③ ④ ⑤

　　19．把下面這個(gè)長(zhǎng)句改寫成幾個(gè)較短的句子，可以改變語(yǔ)序、增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)敢狻＃?分）總結(jié)是一個(gè)組織或個(gè)人在工作、學(xué)習(xí)告一段落后，進(jìn)行回顧、檢查、分析和評(píng)價(jià)，從中找出成功的經(jīng)驗(yàn)或失敗的教訓(xùn)，悟出個(gè)中的道理，得出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，并用以指導(dǎo)今后的工作面形成的書面材料。

　　答：

　　20.仿照下面的示例，自選話題，另寫三句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。（6分）

　　諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；

　　諒解是一場(chǎng)綿經(jīng)的細(xì)雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃；

　　諒解是一束溫暖的陽(yáng)光，能驅(qū)散積聚在人們心上的陰云。

　　答：

　　七、（60分）（注意：在試題卷上作答無(wú)效）

　　21. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

　　2010年9月12日，北京一家體育彩票專賣店的業(yè)主為某彩民墊資購(gòu)買了一張1024元得復(fù)試足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬(wàn)元大獎(jiǎng)，在第一時(shí)間給購(gòu)買者打電話，并把中獎(jiǎng)彩票交給買主，他成為又一位彩票銷售“最誠(chéng)信的業(yè)主”。

　　有人據(jù)此在互聯(lián)網(wǎng)上設(shè)計(jì)了一項(xiàng)調(diào)查：“假如你墊資代買的中了500萬(wàn)元大獎(jiǎng)的彩票在你手里，你怎么做？”調(diào)查引來(lái)16萬(wàn)人次的點(diǎn)擊，結(jié)果顯示，有29.9%的人選擇“通過(guò)協(xié)商協(xié)議兩家對(duì)半平分”；有28.1%的人選擇“把500萬(wàn)元留給自己”；有22.1%的人選擇“把500萬(wàn)元給對(duì)方”；還有19.9%的人沒(méi)做選擇。

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

答案

全國(guó)2 語(yǔ)文參考答案：
1-5：DABDA 6-10：CBCDB
11（1）熊鼎到任，上奏罷免不稱職的官員數(shù)十人，各部貪官污吏得以肅清。
    （2）皇帝派遣使者慰問(wèn)，送貂皮衣服帽子，又派遣中使趙成召回熊鼎

12 （1） 此詞以時(shí)光的轉(zhuǎn)換為線索，表現(xiàn)了深秋蕭瑟清寒中作者因人去屋空而生的凄切孤獨(dú)感。
     （2）作者意在寫心境、寫情，但主要筆墨卻是寫環(huán)境，而白日蕭瑟清寒的環(huán)境浸透了主人公的凄清之感，夜半沉寂冷落的環(huán)境更浸潤(rùn)了主人公的孤獨(dú)感。

13 （1）失道者寡助 親戚畔之 天下順之。
    （2）誰(shuí)家新燕啄春泥。淺草才能沒(méi)馬蹄
    （3）三十而立，五十而知天命，六十而耳順
    （4）干戈寥落四周星 身世浮沉雨打萍

14.（1）指黑妮她是一個(gè)湘西苗家女子，用手中的針繡著具有民族風(fēng)情的苗繡，并教苗族婦女們制出優(yōu)美胡刺繡藝術(shù)；
    （2）指黑妮在“負(fù)責(zé)任的族游”中，她在幫扶著與被幫扶者起到穿針引線的作用；
    （3）此句用比喻的手法，交代黑妮的身份以及其愛(ài)心；
16.（1）指黑妮所從事的工作就像“針挑土”一樣，雖然工作細(xì)微，但意義卻偉大； （2）指黑妮身份低微平凡，卻做著平凡中頁(yè)不平凡的工作； （3）人們從中感悟到不管任何事都要從小處著手，就像"針挑土"一樣，才能成就偉大的人生！17題：從不理解為何她通過(guò)溫和的話塑造她們美和丑的觀念，到最后理解“針挑土的概念，文中針挑土起到貫穿全文的作用。并起到了點(diǎn)題的目的?！?br>
18：逢、一定、其中、甚至、就。
19（1）總結(jié)是為今后的工作而 形成的書面材料； （2）它是一個(gè)組織或個(gè)人在工作 ，學(xué)習(xí)告一段落后總結(jié)的。 （3）目的是進(jìn)行回顧，檢查， 分析，從中找出成功的經(jīng)驗(yàn)或 失敗的教訓(xùn)，悟出個(gè)中道理，并得出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)