武漢工程大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育專升本大學(xué)語文模擬試題
以下內(nèi)容是關(guān)于武漢工程大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育專升本大學(xué)語文模擬試題，需要的考生可以參考下文進(jìn)行練習(xí)。
一、單項(xiàng)選擇題
1、《駱駝祥子》的主要情節(jié)線索是()
A.祥子買車的"三起三落"B.虎妞與祥子的感情糾葛
C.虎妞、祥子與劉四的矛盾沖突D.祥子與劉四、虎妞的矛盾沖突
答案：A
2、曹禺劇作《北京人》中，奉行"什么可憐的人我們都要幫助"這一人生哲學(xué)的是()
A.曾文清B.愫方C.江泰D.瑞貞
答案：B
3.標(biāo)志著夏衍的劇作題材已從歷史轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，并自覺地運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法進(jìn)行創(chuàng)作的作品是()
A.《賽金花》B.《上海屋檐下》C.《心防》D.《法西斯細(xì)菌》
答案：B
4.趙樹理的哪部小說被譽(yù)為"解放區(qū)文藝代表之作"?()
A.《小二黑結(jié)婚》B.《李有才板話》C.《李家莊的變遷》D.《孟祥英翻身》
答案：A
5、我國新歌劇的代表作是()
A.《白毛女》B.《王貴與李香香》C.《漳河水》D.《劉胡蘭》
答案：A
6、《荷花淀》藝術(shù)風(fēng)格的特征是()。
A、潑辣犀利B、高亢雄渾C、纖細(xì)高雅D、清新雋永
答案：D
7、下列作品中，帶有“憂郁”的感***彩的作品是()。
A、《我愛這土地》B、《血字》C、《星星》D、《地球，我的母親!》
答案：A
8、聞一多所提倡的新格律詩理論包括()
A.繪畫美、音樂美、意境美
B.繪畫美、節(jié)奏美、建筑美
C.音樂美、建筑美、語言美
D.繪畫美、建筑美、音樂美
答案：D
9、《升官圖》是一部()。
A.幽默喜劇
B.政治諷刺喜劇
C.風(fēng)俗諷刺喜劇
D.滑稽鬧劇
答案：B
10、“替新詩底音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”的現(xiàn)代新詩是()
A、戴望舒《雨巷》B、戴望舒《偶成》
C、艾青《我愛這土地》D、艾青《手推車》
答案：A
11、巴金的《家》中大膽而幼稚的封建大家庭叛逆者是()
A.高覺民B.高覺慧C.高覺新D.鳴鳳
答案：B
12、主題是"舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人"的作品是()
A.《駱駝樣子》B.《漳河水》C.《白毛女》D.《暴風(fēng)驟雨》
答案：C
13、《上海屋檐下》描寫了五家住戶的經(jīng)歷和悲劇，以()一家為中心，突破了傳統(tǒng)戲劇中一場(chǎng)戲表現(xiàn)一個(gè)場(chǎng)景的結(jié)構(gòu)模式，多條線索共同發(fā)展。
A.施小寶B.趙振宇C.“李陵碑”D.林志成
答案：D
14、中篇小說《鬼戀》的作者是()
A.徐訏B.魯彥C.廢名D.張愛玲
答案：A
15、以馬喻人，形象地展示了老馬(舊中國農(nóng)民)在國內(nèi)外反動(dòng)派剝削壓迫下苦不堪言的悲慘處境，并揭示了它堅(jiān)韌的性格特征的詩人是()
A.郭沫若B.馮至C臧克家D.艾青
答案：C
16、魯迅《阿Q正傳》中，“假洋鬼子”就是()
A、趙貴翁B、趙司晨
C、錢太爺?shù)拇髢鹤覦、趙太爺?shù)拇髢鹤?/p>
答案：C
17、《上海屋檐下》一劇中，小學(xué)教員是()
A、匡復(fù)B、趙振宇C、黃家楣D、林志成
答案：B
18、《雷雨》一劇中，蘩漪的結(jié)局是()
A.與周萍私奔B.吞槍自殺C.觸電身亡D.精神失常
答案：D
19、被認(rèn)為是“三美”理論最滿意的試驗(yàn)的詩歌是()
A.聞一多《發(fā)現(xiàn)》B.徐志摩《拜獻(xiàn)》
C.徐志摩《再別康橋》D.聞一多《死水》
答案：D
20、下列作家中，創(chuàng)作《激流三部曲》的是()
A、郭沫若B、葉圣陶C、老舍D、巴金
答案：D
21、著名詩集《女神》的作者是()
A.魯迅B.胡適C.徐志摩D.郭沫若
答案：D
22、《科學(xué)的春天》所引用的出自白居易筆下的句子是()
A.頭懸梁，錐刺股B.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)
C.蚍蜉撼樹談何易D.老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明
答案：B
23、孔子論述學(xué)習(xí)必須具有實(shí)事求是、老老實(shí)實(shí)的態(tài)度的一段話是()
A.由!誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也
B.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉
C.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎
D.歲寒然后知松柏之后凋也
答案：A
24、《蘇州園林》：“蘇州園林與北京園林不同，極少使用彩繪?！边@里運(yùn)用的說明方法是()
A.比較B.比喻C.詮釋D.典型例證
答案：A
25、下列句子中，運(yùn)用比擬修辭手法的是()
A.形形色色的菌客菌主菌親菌友，有的挺著胸膛，有的彎腰曲背，有的圓臉兒涂脂擦粉，有的大腹便便，有的留個(gè)辮子
B.我們這一所細(xì)菌大飯店，一開前門便是切菜間，壁上有自來水，長流不息
C.廚房是一支大油鍋，可以收縮，里面自然發(fā)生一種強(qiáng)烈的酸汁
D.小食堂備有咖喱似的黃汁，以及其他油呀醋呀，一應(yīng)俱全
答案：A
26、下列詩句中，出自李商隱《夜雨寄北》的是()
A、何處相思明月樓B、朱雀橋邊野草花
C、千里鶯啼綠映紅D、何當(dāng)共剪西窗燭
答案：D
27、毛澤東《沁園春?雪》：“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”?！疤谱凇敝傅氖?)
A.李淵B.李世民C.李隆基D.李治
答案：B
28、下列詞句具有哲理意味的是()
A、今夕是何年B、起舞弄清影
C、轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠D、月有陰晴圓缺
答案：D
29、“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”中的“陽關(guān)”在今
A.甘肅B.新疆C.青海D.陜西
答案：A
30、先秦諸子散文中，想象最豐富、最富浪漫色彩的是：
A.《孟子》B.《老子》
C.《莊子》D.《韓非子》
答案：C
31、《春秋左氏傳》是一部：
A.紀(jì)傳體通史B.編年體歷史著作
C.國別體雜史D.個(gè)人傳記
答案：B
32、《張中丞傳后敘》最突出的寫作特色是：
A.抒情與敘事并重B.議論與敘事并重
C.議論與抒情并重D.描寫與抒情并重
答案：B
33、提出“文章合為時(shí)者而著，歌詩合為事而作”著名主張的唐代詩人是：
A.王維B.李白C.杜甫D.白居易
答案：D
34、易安居士是作家()的號(hào)：
A.李煜B.李景C.辛棄疾D.李清照
答案：D
35、下列作品中為巴金處女作的是：
A.《滅亡》B.《寒夜》C.《憩園》D.《霧》
答案：A
36、《白洋淀記事》的作者是：
A.老舍B.趙樹理C.孫犁D.朱自清
答案：C
37、下列作家中作品具有“含淚的微笑”這一獨(dú)特風(fēng)格的是
A.屠格涅夫B.莫泊桑
C.歐·享利D.契訶夫
答案：C
38、下列作者中，名列“唐宋八大家”的是：
A.白居易B.柳宗元C.司馬光D.辛棄疾
答案：B
39、《詩經(jīng)》中收錄各地民歌最多的部分是：
A.《大雅》B.《小雅》C.《風(fēng)》D.《頌》
答案：C
40、《詩經(jīng)》中用于宗廟祭祀的詩是()A、《國風(fēng)》B、《大雅》C、《小雅》D、《頌》
答案：D 41、我國古代早期文人五言詩的典范作品是()A、《詩經(jīng)》B、楚辭C、《古詩十九首》D、漢樂府
答案：C 42、通篇用比體表達(dá)應(yīng)試前復(fù)雜心理的作品是()A、《閨意上張水部》B、《再別康橋》C、《短歌行》D、《西塞山懷古》
答案：A 43、中唐新樂府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者是()A、杜牧B、劉禹錫C、白居易D、柳宗元
答案：C 44、在藝術(shù)上具有敘事、議論互為表里特色的詩作是()A、《閨意上張水部》B、《西塞山懷古》C、《行行重行行》D、《蒹葭》
答案：B 45、詞多寫都市繁華及倚紅偎翠的生活，尤善表達(dá)羈旅行役之苦的北宋詞人是()A、蘇軾B、王安石C、李清照D、柳永
答案：D 46、《西廂記·長亭送別》中女主人公崔鴛鴦最擔(dān)心張生()A、文齊福不齊B、停妻再娶妻C、崔老夫人賴婚D、鄭恒求配
答案：B 47、湯顯祖的戲曲作品今合稱為()A、《臨川四夢(mèng)》B、《玉茗棠集》C、《牡丹亭》D、《還魂記》
答案：A 48、屬于“新月派”的詩人是()A、余光中B、舒婷C、徐志摩D、郭沫若
答案：C 49、以整體寓言構(gòu)文形式來闡發(fā)深微玄奧的哲學(xué)道理的作品是()A、《三王墓》B、《秋水》C、《徐文長傳》D、《前赤壁賦》
答案：B
50、被魯迅先生稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的史書是()
A、《史記》B、《戰(zhàn)國策》
C、《資治通鑒》D、《五代史》
答案：A
51、《戰(zhàn)國策》一書的整理編訂者是()
A、郭茂倩B、劉向C、司馬遷D、班固
答案：B
52、中國最早的“新感覺派”的代表作家是()
A、魯迅B、巴金C、茅盾D、施蟄存
答案：D
53、下列詩歌中，被王國維在《人間詞話》中稱贊為“最得風(fēng)人深致”的是()
A、《蒹葭》B、《早雁》C、《飲酒》D、《秋興》
答案：A
54、《飲酒》(其五)中，體現(xiàn)詩人鄙棄世俗功名心態(tài)的詩句是()
A、結(jié)廬在人境，而無車馬喧B、采菊東籬下，悠然見南山
C、山氣日夕佳，飛鳥相與還D、此中有真意，欲辯已忘言
答案：A
55、《再別康橋》中，詩人用以自喻的事物是()
A、金柳B、水草C、彩虹D、星輝
答案：B
56、戴望舒《雨巷》中，“雨巷”的象征意義是()
A、坎坷而迷茫的人生道路
B、高潔而幽然的美好理想
C、迷茫凄苦中的探索尋求
D、環(huán)境遭際的不幸與無常
答案：A
57、冰心《往事》(——之十四)借助對(duì)大海的描繪，來抒寫自己的主觀情志，這叫做()
A、鋪張揚(yáng)厲B、托物言志C、映襯對(duì)比D、渲染烘托
答案：B
58、寶黛吵架后，寶玉“又自己后悔：‘方才不該和他較證，這會(huì)子他這樣光景，我又替不了他?！边@里所運(yùn)用的人物描寫方法是()
A、語言描寫B(tài)、心理描寫C、行為描寫D、細(xì)節(jié)描寫
答案：B
59、老舍《斷魂槍》：“他打了趟查拳：腿快，手飄灑，一個(gè)飛腳起去，小辮兒飄在空中，象從天上落下來一個(gè)風(fēng)箏”。其修辭方法是()
A.夸張
B.比喻
C.擬人
D.象征
答案：B
60.行政公文附件的正確位置是()
A.正文之下，機(jī)關(guān)署名和成文日期之上
B.機(jī)關(guān)署名和成文日期之下，主題詞之上
C.主題詞之下，抄送機(jī)關(guān)之上
D.抄送機(jī)關(guān)之下，印文日期之上
參考答案：A
61、品讀唐朝詩人劉禹錫的《秋詞》，找出下列說法不正確的一項(xiàng)()
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
A.從古到今文人總是悲嘆秋天的寂寥，這是因?yàn)樗麄冎豢吹角锾鞖庀竺C殺，而作者卻看到了秋天正是喜獲豐收的美好季節(jié)。
B.第三句中的一個(gè)“排”字，寫出了孤鶴搏擊長空的豪情壯志，這正是詩人雖遭貶抑，卻絕不消沉的頑強(qiáng)意志的生動(dòng)體現(xiàn)。
C.第一句應(yīng)誦讀得深沉?xí)邕h(yuǎn)，使人們聯(lián)想到從古到今眾多“悲秋”的名句名篇，給人以一種厚重的滄桑之感。
D.后三句，顯示出樂觀向上、氣沖霄漢的豪邁氣概和開闊雄健、明凈爽朗的意境，所以誦讀時(shí)應(yīng)愈來愈高昂有力。
參考答案：A
62、“青青子衿，悠悠我心?！背鲎浴对娊?jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，曹操在《短歌行》(其一)中引用,借以表達(dá)的心情是()
A.思慕賢才
B.對(duì)賢才無所依托的思慮
C.禮遇賢才
D.與賢才久別重逢的欣慰
答案：A
63、王實(shí)甫《西廂記·長亭送別》的體裁是()
A.散曲
B.套數(shù)
C.諸宮調(diào)
D.雜劇
答案：D
64、下列作品與作家對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是[]。
《長恨歌》《儒林外史》《獵人日記》《悲慘世界》
A.白居易蒲松齡屠格涅夫狄更斯
B.李商隱吳敬梓契可夫雨果
C.李商隱蒲松齡契可夫狄更斯
D.白居易吳敬梓屠格涅夫雨果
答案：D
65、下列句子中“之”可譯成“他”的是()。
A.詩曰：“孝子不匾，永錫爾類.”其是之謂乎?
B.公賜之食，食舍肉。
C.廣之將兵……見水，士卒不盡飲，廣不近水。
D.道德之歸也有日矣，況其外之文乎!
答案：B
66.一份文件的主題詞中，排列在最后的一個(gè)必然是()
A.機(jī)關(guān)名稱
B.文種名稱
C.文件名稱
D.文章名稱
參考答案：B
67、屠格涅夫的最后一部重要作品是()
A.《獵人筆記》
B.《散文詩集》
C.《羅亭》
D.《三人》
答案：B
68、下列文章類型中不是新聞體裁的是[]。
A.通訊B.報(bào)告
C.消息D.專訪
參考答案：B
69、說明文《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》的作者是()
A.朱光潛
B.華羅庚
C.錢鐘書
D.竺可楨
答案：D
70、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
(1)每當(dāng)心緒不佳的時(shí)候，我常常努力地________著，但末了總還是要發(fā)一通脾氣。
(2)要查清國有企業(yè)目前的財(cái)政狀況，防止個(gè)別企業(yè)和個(gè)人借改革之機(jī)大肆_________國家財(cái)產(chǎn)。
(3)我們要讓世界了解中關(guān)村，進(jìn)一步__________與各國IT業(yè)的交流渠道，以便取長補(bǔ)短。
(4)如果沒有豐富的生活積累與深厚的藝術(shù)功底，沒有較高的語言文字修養(yǎng)，是很難寫出高_(dá)________的作品來的。
A.克制侵蝕開拓品味
B.克服侵吞拓寬品味
C.克服侵蝕開拓品位
D.克制侵吞拓寬品位
參考答案：D
71、在下列各句括號(hào)中依次填入詞語最恰當(dāng)?shù)氖?)
①若使后之學(xué)者都_____前人的舊說,那就沒有新問題,沒有新發(fā)明,一切學(xué)術(shù)也就停滯,人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。
②畫面上人物的形象,表現(xiàn)出中國人民***帝國主義的_____決心。
③她知道我們黨的困難,依然在這里過著_____的農(nóng)婦生活。
A.①遵守②堅(jiān)定③勤快
B.①遵守②堅(jiān)強(qiáng)③勤快
C.①墨守②堅(jiān)韌③勤苦
D.①墨守②堅(jiān)定③勤苦
參考答案：D
72、《關(guān)于農(nóng)村情況與農(nóng)村讀物的調(diào)查》一文，標(biāo)題是()
A.新聞式標(biāo)題
B.公文式標(biāo)題
C.文學(xué)式標(biāo)題
D.文章式標(biāo)題
參考答案：B
73、《氓》中運(yùn)用“賦”的詩句是()
A.桑之未落，其葉沃若
B.淇則有岸，隰則有泮
C.總角之宴，言笑晏晏
D.于嗟鳩兮，無食桑葚
參考答案：C
74、下列全部屬于行政公文下行文的一組是()
A.請(qǐng)示、函、決定
B.函、會(huì)議紀(jì)要、報(bào)告、通知
C.通知、決定、批復(fù)
D.通報(bào)、報(bào)告、通知
參考答案：C
75、下列作家屬于“文學(xué)研究會(huì)”成員的是()
A.沈雁冰
B.聞一多
C.郭沫若
D.郁達(dá)夫
參考答案：A
76、曾經(jīng)榮獲“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家是()
A.茅盾
B.巴金
C.老舍
D.冰心
參考答案：C
77、在我國現(xiàn)代詩歌史上，最能體現(xiàn)“五四”精神的詩集是()
A.《女神》B.《紅燭》C.《死水》D.《北方》
參考答案：A
78、《張中丞傳后敘》歌頌的三個(gè)主要正要人物是()
A.張巡,張籍,雷萬春B.李翰,張巡,許遠(yuǎn)C.張巡,許遠(yuǎn),南霽云D.許遠(yuǎn),雷萬春,南霽云
參考答案：C
79、大量創(chuàng)作“無題”詩，并對(duì)后世特別是宋初西昆派詩人產(chǎn)生很大影響的詩人是()
A.王昌齡B.王維C.李白D.李商隱
參考答案：D
80、根據(jù)2012年4月16日***辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》的規(guī)定，我國現(xiàn)有的公文種類有()種。
A.14 B.12 C.13 D.15
參考答案：D
81、在一篇文章中，記述兩件或多件同時(shí)發(fā)生的事情，這種敘述方式是()
A.插敘B.倒敘C.平敘D.順敘
參考答案：C
82、下列句子運(yùn)用的修辭方法分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.晉祠，真不愧為我國錦繡河山中一顆璀璨的明珠。(比喻)
B.希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎?(設(shè)問)
C.西湖，仿佛在半醒半睡。(擬人)
D.千萬條腿來千萬只眼，也不夠我走來也不夠我看!(夸張)
參考答案：B
83、主張文章應(yīng)“惟陳言之務(wù)去”的文學(xué)家是()
A.韓愈
B.柳宗元
C.歐陽修
D.王安石
參考答案：A
84、下面的詩句中，體現(xiàn)詩人積極人生追求和無畏探索精神的—句是()
A.不安分的帆兒卻祈求風(fēng)暴，仿佛風(fēng)暴里有寧靜之邦，(萊蒙托夫《帆》)
B.我好似一朵孤獨(dú)的流云，高高地飄游在山谷之上。(華茲華斯《詠水仙》)
C.北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
D.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(李白《望天門山》
參考答案：A
85、選出下列詩句中意境最為開闊的一句()
A.疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏
B.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。
C.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
D.茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼?
參考答案：C
86、馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》抒寫羈旅之情的方法主要是()
A.直抒胸臆
B.借景抒情
C.寓情于事
D.寓情于理
參考答案：B
87、公務(wù)文書對(duì)某一問題進(jìn)行說明時(shí)，十分強(qiáng)調(diào)()
A.說明的客觀性
B.說明的形象性
C.論證的正確性
D.語言的生動(dòng)性
參考答案：A
88、下面一段文字是對(duì)我國享有盛名的“三峽景觀”的描繪，其中搭配和銜接不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)
A.有人說，三峽像一軸展不盡的山水畫卷。
B.也有人說，三峽是一條豐富多彩的文化藝術(shù)長廊。
C.依我們看，三峽倒更像一部輝煌的交響樂。
D.它由“瞿塘雄，巫峽秀，西陵險(xiǎn)”這三個(gè)具有各自不同旋律、節(jié)奏的優(yōu)美的畫面組成。
參考答案：D
89、工作研究《勞務(wù)輸出是貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)起飛的有效途徑》一文標(biāo)題寫法是()
A.提出問題，引人深思
B.說明探討研究對(duì)象
C.揭示文章基本觀點(diǎn)
D.正副標(biāo)題結(jié)合的雙標(biāo)題
參考答案：C
90、屬于行政公文開端用語的一組是()
A.經(jīng)、業(yè)經(jīng)、現(xiàn)將、責(zé)成B.據(jù)、根據(jù)、依照、為了C.為此、據(jù)此、鑒于、總之D.此復(fù)、特此報(bào)告、專此報(bào)告
參考答案：B
二、判斷題
1、《陌上?！分械呐魅斯莿⑻m芝。()
答案：錯(cuò)
2、漢字標(biāo)準(zhǔn)化要求就是定量、定形、定音、定序。()
答案：對(duì)
3、"隨感型"是日記的一種類型。()
答案：對(duì)
4、文書、公文和文件是同一個(gè)概念。()
答案：錯(cuò)
5、散文《揀麥穗》主要描寫了農(nóng)村的艱苦生活。()
答案：錯(cuò)
6、田漢主持的戲劇社團(tuán)是愛美劇社。(南國社)
答案：錯(cuò)
7、劉向是西漢著名的經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家和文學(xué)家。()
答案：對(duì)
8、從宋代至清代，小說、諸宮調(diào)、北雜劇、南戲都曾被人稱為"傳奇"。()
答案：對(duì)
9、《月下小景》寫主人公微妙的心理靈動(dòng)時(shí)采用了寫實(shí)的方法。()
答案：錯(cuò)
10、蘇軾的弟子中，以詞名家的人物是秦觀。()
答案：對(duì)
11、與柳宗元并稱"韋柳"的詩人是韋莊。()
答案：錯(cuò)
12、《戰(zhàn)國策》的思想價(jià)值在于它反映了戰(zhàn)國時(shí)代"士"階層的崛起，反映出士人精神的張揚(yáng)。()
答案：對(duì)
13、現(xiàn)存清代擬話本小說約有30多種。()
答案：對(duì)
14、《青春之歌》屬于工業(yè)題材小說。()
答案：錯(cuò)
15、《回延安》是郭小川的代表詩作。()
答案：錯(cuò)
16、《六國論》是蘇洵的代表作。()
答案：對(duì)
17、王勃與孟浩然齊名，并稱"王孟"。()
答案：錯(cuò)
18、《一月哀思》的作者是雷抒雁。()
答案：錯(cuò)
19、汪曾祺只寫短篇小說，從來不寫長篇。()
答案：對(duì)
20、《茶館》三幕戲分別寫了建國初期、文化革命、改革開放三個(gè)時(shí)期。()
答案：錯(cuò)
21、郭沫若抗戰(zhàn)前夕成功創(chuàng)作了長篇敘事詩《屈原》。()
答案：錯(cuò)
22、曹操反映時(shí)代亂離和人民疾苦的詩歌被稱為"漢末實(shí)錄"。()
答案：對(duì)
23、朱自清以美文的創(chuàng)作實(shí)績，徹底打破了白話不能作美文的說法。()
答案：對(duì)
24、清代蘇州派的代表人物是李漁。()
答案：錯(cuò)
25、《包身工》的作者是沈從文。()
答案：錯(cuò)
26、秦觀是"蘇門四學(xué)士"之一。()
答案：對(duì)
27、蘇軾詩歌最突出的特色就是"以文為詩"。()
答案：對(duì)
28、世稱歐陽修為"歐陽文忠公"。()
答案：對(duì)
29、唐傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志著白話短篇小說的成熟。()
答案：錯(cuò)
30、賈誼的文學(xué)成就主要在政論散文。()
答案：對(duì)
31、《茶館》按歷史順序?qū)懥伺f中國半個(gè)世紀(jì)的歷史變遷。()
答案：對(duì)
32、《聊齋志異》是一部文言短篇小說集。()
答案：對(duì)
33、王安石為宋代詩***新運(yùn)動(dòng)提出了系統(tǒng)的文學(xué)主張。()
答案：錯(cuò)
34、我國第一部文人詞總集《花間集》的編者是趙崇祚。()
答案：對(duì)
35、《楚辭》開創(chuàng)了中國詩歌現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路。()
答案：錯(cuò)
36、《還魂記》又名《牡丹亭》。()
答案：對(duì)
37、《蒹葭》是一首思慕和追尋戀人的情歌。()
答案：對(duì)
38、現(xiàn)代漢語普通話語音標(biāo)準(zhǔn)是以北方語音為標(biāo)準(zhǔn)音。()
答案：錯(cuò)
39、《古詩十九首》的作者都是東漢時(shí)的著名詩人。()
答案：錯(cuò)
40、從象征的角度看，《狂人日記》中的"狂人"是一個(gè)反封建的戰(zhàn)士。()
答案：對(duì)
41、歐陽修是《新五代史》的作者。()
答案：對(duì)
42、記敘只有主觀性的記敘而無客觀性的記敘。()
答案：錯(cuò)
43、何其芳是20世紀(jì)30年代重要詩派"現(xiàn)代派"的成員。()
答案：對(duì)
44、《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。()
答案：對(duì)
45、散文《愛爾克的燈光》出現(xiàn)了三種意味的"燈光"。()
答案：對(duì)
46、花間詞的主要功能是"助歡佐樂"。()
答案：對(duì)
47、和宋代的南戲不同，元雜劇中是所有角色都可以演唱的。()
答案：錯(cuò)
48、革命樣板戲總共有10個(gè)。()
答案：錯(cuò)
49、律詩濫觴于東漢文人五言詩《古詩十九首》。()
答案：錯(cuò)
50、南朝劉宋時(shí)期駢文的代表作家是顏延之、鮑照和范曄。()
答案：對(duì)
51、給朋友寫信，為表示謙虛，抬頭可以稱愚兄，落款可以寫賢弟。()
答案：錯(cuò)
52、提出"不平則鳴"創(chuàng)作口號(hào)的是柳宗元。()
答案：錯(cuò)
53、山谷道人是黃庭堅(jiān)的號(hào)。()
答案：對(duì)
54、宋代"說話人"有專門組織，稱為"書會(huì)"或"雄辯社"。()
答案：對(duì)
55、《珠玉詞》是晏殊的詞集。()
答案：對(duì)
56、柳青的《創(chuàng)業(yè)史》是一部史詩性的作品。()
答案：對(duì)
57、"天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來"出自李白的《將進(jìn)酒》。()
答案：對(duì)
58、"***詩歌運(yùn)動(dòng)"是群眾自發(fā)的詩歌集體創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)。()
答案：對(duì)
59、唐代傳奇小說由晚唐裴铏的小說集《傳奇》而得名。()
答案：對(duì)
60、班固所著《漢書》是中國第一部紀(jì)傳體通史。()
答案：錯(cuò)
61、"茍非吾之所有，雖一毫而莫取"出自柳宗元《始得西山宴游記》。()
答案：錯(cuò)
62、《歐游雜記》的作者是余秋雨。()
答案：錯(cuò)
63、郁達(dá)夫是創(chuàng)造社的主要作家之一。()
答案：對(duì)
64.“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”中“庠序”的意思是“古代鄉(xiāng)學(xué)的名稱”。()
答案：對(duì)
65.“常有兵燹，常有水旱?！逼渲小氨蕖钡囊馑际恰皯?zhàn)火”。()
答案：對(duì)
66.通告、決定、啟事、廣告等都是公文。()
答案：錯(cuò)
67.公文的秘密等級(jí)分秘密、機(jī)密、絕密三個(gè)等級(jí)。()
答案：對(duì)
68、《霍小玉傳》的作者是蔣防。()
答案：對(duì)
69、《五代史伶官傳序》是一篇著名的史論文。()
答案：對(duì)
70、"楚辭"大量使用楚地方言"兮"字。()
答案：對(duì)
71、老舍的《茶館》是新中國戲劇的經(jīng)典之作。()
答案：對(duì)
72、《故鄉(xiāng)的野菜》是魯迅的雜文集。()
答案：錯(cuò)
73、周立波的《暴風(fēng)驟雨》是一部史詩性的作品。()
答案：錯(cuò)
74、"碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。"出自《桃花扇?卻奩》。()
答案：錯(cuò)
75、《吶喊》《彷徨》都是魯迅的小說集。()
答案：對(duì)
76、"西昆體"是南宋后期的一個(gè)詩歌流派。()
答案：錯(cuò)
77、朱自清的《給亡婦》具有明顯的絮語散文的特點(diǎn)。()
答案：對(duì)
78、《行行重行行》是一首文人五言詩。()
答案：對(duì)
79、《清忠譜》和《桃花扇》集明清傳奇之大成。()
答案：錯(cuò)
80、《定***》(莫聽穿林打葉聲)體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)的詞風(fēng)。()
答案：對(duì)
三、閱讀理解
(一)閱讀《諫逐客書》，回答1-3題
諫逐客書(秦-李斯)
臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國之眾，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉!向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。
今陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也?必秦國之所生然后可，則是夜光之璧，不飾朝廷;犀象之器，不為玩好;鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也;《鄭》、《衛(wèi)》、《桑間》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》、《虞》，若是者何也?快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。
臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多;士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。
請(qǐng)回答1-3題
1.《諫逐客書》選自()。
A.《左傳》B.《漢書》C.《戰(zhàn)國策》D.《史記》E.《后漢書》
答案：D
2.《諫逐客書》中的“客”指的是()。
A.客人B.客卿C.說客D.商人E.本國士大夫
答案：B
3.《諫逐客書》能說服秦王收回逐客成命的根本原因是()。
A.排比對(duì)偶連篇，文章氣勢(shì)雄渾
B.論據(jù)充分，事實(shí)勝于雄辯
C.反復(fù)正反對(duì)比，納客逐客利害昭彰
D.論證切中秦王急于統(tǒng)一天下的要害
答案：D
(二)閱讀《鄉(xiāng)愁》，完成4-5題。
鄉(xiāng)愁(余光中1928-2017)
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。
長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。
后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。
請(qǐng)回答1—2題
1、詩中的“海峽”指的是()。
A.瓊州海峽B.馬六甲海峽C.臺(tái)灣海峽D.白令海峽
答：C
2、對(duì)這首詩的情感表達(dá)最為準(zhǔn)確的句子是()。
A.一位飽經(jīng)滄桑的老人訴說思念母親、思念家鄉(xiāng)之情。
B.一位飽經(jīng)滄桑的老人訴說鄉(xiāng)愁，表達(dá)思念祖國、渴望早日實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的心情。
C.一位飽經(jīng)滄桑的老人訴說伴隨他一生的難以排遣的鄉(xiāng)愁。
D.一位飽經(jīng)滄桑的老人訴說伴隨他一生的愛情、友情、親情。
答：B
(三)閱讀《<論語>的溫度》，完成6-10題
《論語》的溫度(于丹)
對(duì)《論語》的情感，一向是“敬”而不“畏”的;對(duì)《論語》的感覺，從來是樸素而溫暖的。
在北方一個(gè)以溫泉著稱的小城里，曾經(jīng)見過一口奇特的“問病泉”，據(jù)說任何人舒舒服服地泡進(jìn)去，一下子就能感知到自己身體的病灶所在：有關(guān)節(jié)炎的人四肢關(guān)節(jié)就會(huì)麻酥酥有了感覺，有腸胃病的人腸胃間就會(huì)火辣辣涌起熱流，而有皮膚病的人則周身通泰，洗掉一層蟬蛻一般……
我眼中的《論語》，就是這樣一眼溫暖的“活水泉”。
以我的學(xué)養(yǎng)和閱歷，真要做《論語》的講解和辨析，萬萬不敢。那就像是讓我去做這眼溫泉的化學(xué)成分分析一樣，我沒有能力拿出一份數(shù)據(jù)精準(zhǔn)的化驗(yàn)報(bào)告。我所能承擔(dān)的角色只是一個(gè)體驗(yàn)者，以身體之，以血驗(yàn)之，像兩千多年中數(shù)以千萬計(jì)泡過這眼溫泉的人一樣，用自己的身體最敏感的病灶去承受溫泉的恩惠。
仁者見其仁，智者見其智。經(jīng)典的價(jià)值或許并不在于令人敬畏到近乎膜拜，而恰恰在于它的包容與流動(dòng)，可以讓千古人群溫暖地浸潤其中，在每一個(gè)生命個(gè)體中以不同的感悟延展了殊途同歸的價(jià)值。所謂“道不遠(yuǎn)人”，大概如此。
我眼中真正的圣賢從來不拎著晦澀艱深的典故嚇唬人，也從來不堆砌出佶屈聱牙的言語麻煩人?？鬃诱f：“予欲無言”，子貢慌慌地問：“子如不言，則小子何述焉?”孔子益發(fā)淡定，說：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉!”
這個(gè)世界上的簡(jiǎn)單真理之所以深入人心，是因?yàn)樗鼈儚牟槐憩F(xiàn)為一種外在的灌輸，而是對(duì)于每個(gè)心靈內(nèi)在的喚醒。
《論語》中的簡(jiǎn)單真理之所以穿越千古塵埃，讓后世子子孫孫在日益繁盛而迷惑的物質(zhì)文明中得以秉持民族的根性，不至于因?yàn)檫x擇的機(jī)遇過多而倉皇。受益的人也許“覺”在某一刻，怦然心動(dòng)，醍醐灌頂;也許“悟”在漫漫歲月，用一生的歷練完成一次不可復(fù)制的解讀。
真的要感謝《百家講壇》用“心得”這個(gè)角度鼓勵(lì)我走進(jìn)《論語》，千顆心有千種所得，萬顆心有萬種所得，而我只不過是其中的一心之得。我們?cè)诋?dāng)下的生活解讀中豁然開朗，圣人在千古之前就會(huì)緘默微笑。
古有“半部《論語》治天下”之說，那是將《論語》奉為中國文化思想的淵源;而我寧愿說“半部《論語》修自身”，人人皆可視之為一眼溫暖的“問病泉”。
可以得之于心的《論語》，不是被漢武帝罷黜了百家之后刻意獨(dú)尊的“儒術(shù)”，不是與“道”“釋”并稱于莊嚴(yán)儀式的“儒教”，不是被窮究義理囿于考據(jù)的“儒學(xué)”。
可以得之于心的《論語》，是每個(gè)人心中有而口中無的簡(jiǎn)單真理。
所以，我看《論語》的溫度，不燙手，亦不冷漠，略高于體溫，千古恒常。
請(qǐng)回答1—5題
1、《論語》的作者是()
A.孔子B.孟子C.孔子的弟子D.孔子的弟子及其再傳弟子
答：D
2、所謂“仁者見其仁，智者見其智”，用于丹自己的話說，就是()
A.以身體之，以血驗(yàn)之
B.“覺”在某一刻
C.“悟”在漫漫歲月
D.千顆心有千種所得，萬顆心有萬種所得
答：D
3、“我眼中的《論語》，就是這樣一眼溫暖的‘活水泉’”一句運(yùn)用了什么修辭手法()
A.比喻B.擬人C.夸張D.對(duì)比
答：A
4、“《論語》的溫度”是指《論語》蘊(yùn)涵的道理，那么“不燙手，亦不冷漠”是什么意思?()
A.《論語》的道理既不很艱深，也不淺顯。
B.《論語》的道理很艱深。
C.《論語》的道理既艱深又淺顯。
D.《論語》的道理淺顯。
答：A
5、文章第六段借子貢的“慌忙”來反襯孔子的“淡定”，是為了突出孔子的什么形象?()
A.圣人的形象B.平易近人的形象C.偉岸的形象D.為人師表的形象
答：B
(四)閱讀《愛蓮說》，回答1-3題
愛蓮說(宋-周敦頤)
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
請(qǐng)回答1-3題
1、“濯”字注音正確的是()
A.zhuóB.zhào C.zhái D.dí
答案：A
2、周敦頤以“蓮”為托物言志的對(duì)象，表現(xiàn)了作者()的生活態(tài)度
A.瀟灑、閑逸的生活態(tài)度
B.與世無爭(zhēng)的生活態(tài)度
C.不與世同流合污、莊重、質(zhì)樸、正直
D.積極進(jìn)取的生活態(tài)度
答案：C
3、周敦頤被后人稱為()。
A.橫渠先生B.五柳先生C.滄溟先生D.濂溪先生
答案：D
(五)新詩賞析
偶然徐志摩
我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心——你不必訝異，更無須歡喜——在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向;你記得也好，最好你忘掉，在這交會(huì)時(shí)會(huì)互放的光亮!
1.對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.這首詩把"偶然"這樣一個(gè)極為抽象的時(shí)間副詞形象化，充滿情趣，富有哲理，不但珠圓玉潤，朗朗上口，而且余味無窮，意溢于言外。
B.此詩寫的是兩件比較實(shí)在的事情，一是天空里的云偶爾投影在水里的波心，二是"你""我"(都是象征性的意象)相逢在海上。
C.如果我們用"我和你""相似"之類的標(biāo)題，當(dāng)會(huì)更富有詩味。
D."云""波""你""我""黑夜的海""互放的光亮"等意象及其之間的關(guān)系構(gòu)成都可以因?yàn)樽x者個(gè)人情感閱歷的差異及體驗(yàn)強(qiáng)度的深淺而進(jìn)行不同的理解。
答案：C
斷章卞之琳
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。
1.閱讀卞之琳的詩，其賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.第一節(jié)寫"你"在橋上看風(fēng)景，不自覺的成了從樓上看風(fēng)景的人的一道"風(fēng)景"
B.第二節(jié)寫?zhàn)嵉脑铝脸闪?quot;你"的窗子的裝飾品，而"你"成了別人(樓上的人)的夢(mèng)境的裝飾品
C.兩幅生動(dòng)優(yōu)美的畫面隱喻、暗示了深刻的哲理：在同一時(shí)空中，作為主體的人或物，有可能變成客體。客體有可能變成主體。人們只要不被世俗觀念所束縛，不計(jì)較一時(shí)的得失哀樂，就可以獲得精神的自由和超越
D.作為一首象征詩，這首詩用樸實(shí)單純的語言，展現(xiàn)出一幅明麗的生活畫面;語言明白如畫，內(nèi)涵卻豐富深邃，達(dá)到了明與隱、實(shí)與虛、具體與抽象的和諧統(tǒng)一
答案：B
天真的預(yù)示[英]布萊克
一顆沙里看出一個(gè)世界，/一朵野花里有一座天堂把無限放在你的手掌上，/永恒在一剎那里收藏。
1.對(duì)這首詩的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.第一句是說以小見大，"窺一斑而知全豹".
B.第二句是說一個(gè)個(gè)體生命里藏著偌大的自由與自信
C."無限"與"永恒"在自己的手中創(chuàng)造
D."天真"預(yù)示著美好，希望與永恒靠大家努力才能實(shí)現(xiàn)
答案：D
(六)閱讀《都江堰》(節(jié)選)，完成1—4題
《都江堰》(節(jié)選)(余秋雨)
我去都江堰之前，以為它只是一個(gè)水利工程罷了，不會(huì)有太大的游觀價(jià)值。只是要去青城山玩，得路過灌縣縣城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌縣下車，心緒懶懶的，腳步散散的，在街上胡逛，一心只想著青城山。
七轉(zhuǎn)八彎，從簡(jiǎn)樸的街市走進(jìn)了一個(gè)草木茂盛的所在。臉面漸覺滋潤，眼前愈顯清朗。忽然，天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動(dòng)，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張。不知是自己走去的還是被它吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。
即便是站在海邊礁石上，也沒有像這里強(qiáng)烈地領(lǐng)受到水的魅力。這里的水，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅(jiān)壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向，再在另一道堅(jiān)壩上撞一下，于是又根據(jù)筑壩者的指令來一番調(diào)整……也許水流對(duì)自己的馴順有點(diǎn)惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯(cuò)了方位。陰氣森森間，延續(xù)著一場(chǎng)千年的收伏戰(zhàn)。水在這里，吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽。
這一切，首先要?dú)w功于遙遠(yuǎn)得看不出面影的李冰。
四川有幸，中國有幸，公元前251年出現(xiàn)過一項(xiàng)毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。
此后中國千年官場(chǎng)的慣例，是把一批批有所執(zhí)持的學(xué)者遴選為無所專攻的官僚，而李冰，卻因官位而成了一名實(shí)踐科學(xué)家。在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤，是濡養(yǎng)，它要實(shí)施的事兒，既具體又質(zhì)樸。他領(lǐng)受了一個(gè)連孩童都能領(lǐng)悟的簡(jiǎn)單道理：既然四川最大的困擾是旱澇，那么四川的統(tǒng)治者必須成為水利學(xué)家。
他是郡守，手握一把長鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個(gè)“守”字的原始造型。
他開始叫人繪制水系圖譜。他當(dāng)然沒有在哪里學(xué)過水利。但是，以使命為學(xué)校，死鉆幾載，他總結(jié)出治水三字經(jīng)(“深淘灘，低作堰”)、八字真言(“遇灣截角，逢正抽心”)，直到20世紀(jì)仍是水利工程的圭臬。他的這點(diǎn)學(xué)問，永遠(yuǎn)水氣淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，卻早已風(fēng)干，松脆得無法翻閱。
他未曾留下什么生平資料，只留下硬扎扎的水壩一座，讓人們?nèi)ゲ略?。人們到這兒一次次納悶：這是誰呢?死于兩千年前，卻明明還在指揮水流。站在江心的崗?fù)で埃澳阕哌@邊，他走那邊”的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲聲聲入耳。
李冰在世時(shí)已考慮事業(yè)的承續(xù)，命令自己的兒子作三個(gè)石人，鎮(zhèn)于江間，測(cè)量水位。李冰逝世400年后，也許三個(gè)石人已經(jīng)損缺，漢代水官重造高及3米的“三神石人”測(cè)量水位。這“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。這位漢代水官一定是承繼了李冰的偉大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖師，放在江中鎮(zhèn)水測(cè)量。他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合適的崗位。這個(gè)設(shè)計(jì)竟然沒有遭到反對(duì)而順利實(shí)施，只能說都江堰為自己流瀉出了一個(gè)獨(dú)特的精神世界。
石像終于被歲月的淤泥掩埋，20世紀(jì)70年代出土?xí)r，有一尊石像頭部已經(jīng)殘缺，手上還緊握著長鍤。有人說，這是李冰的兒子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的兒子。
出土的石像現(xiàn)正在伏龍觀里展覽。人們?cè)谵Z鳴如雷的水聲中向他們默默祭奠。在這里，我突然產(chǎn)生了對(duì)中國歷史的某種樂觀。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會(huì)消散，李冰的兒子會(huì)代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。
請(qǐng)回答1—4題
1、下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的是()
A.作者抱著一種否定的態(tài)度描寫了都江堰的文明。
B.作者把都江堰比喻為卑處一隅，絕不炫耀，毫無所求的鄉(xiāng)間母親，生動(dòng)貼切，耐人尋味。
C.“突然撒起野來”用的是反語，意在表現(xiàn)都江堰水的惱羞成怒。
D.“都江堰延續(xù)著一場(chǎng)千年的收伏戰(zhàn)”只肯定了當(dāng)年李冰興修水利造福后代的偉業(yè)。
答案：B
2、第三段濃墨重彩，對(duì)都江堰的水流作了極為生動(dòng)的描繪。對(duì)作者這樣寫的用意，描述不當(dāng)?shù)氖?)
A.表現(xiàn)水的魅力，贊美水的強(qiáng)悍生命力，
B.顯示出都江堰水壩工程的神奇功效，肯定了都江堰的游觀價(jià)值
C.為下文寫李冰精神作鋪墊
D.襯托青城山的清幽
答案：D
3、對(duì)“轟鳴的江水便是至圣至善的遺言”這句話的理解，不正確的是()
A.都江堰這個(gè)古代水利工程體現(xiàn)的治水理念和經(jīng)驗(yàn)，值得我們珍視和繼承
B.修筑和維護(hù)都江堰的人身上體現(xiàn)的為民造福的獻(xiàn)身精神，是歷史留給后人的寶貴精神財(cái)富
C.作者游都江堰前的心態(tài)與游覽后的震撼和陶醉形成對(duì)比
D.都江堰難以抗拒的魅力
答案：C
4、本文寫了在都江堰水利工程前的所見所聞所感，對(duì)其創(chuàng)作意圖的表述不正確的是()
A.歌頌都江堰，高度評(píng)價(jià)李冰從實(shí)踐中總結(jié)治水經(jīng)驗(yàn)的巨大作用，歌頌了古代水利科學(xué)的偉大成就
B.贊美李冰為民做實(shí)事的獻(xiàn)身精神，充分肯定李冰為利民、富民，既做官又做水利專家的政治道路
C.稱頌李冰父子為民服務(wù)的偉大精神永世長存，并代代相傳
D.顯示出都江堰水壩工程的神奇功效，為都江堰的旅游做宣傳
答案：D
(七)閱讀《陋室銘》，回答1-3題
陋室銘(唐劉禹錫)
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?
請(qǐng)回答1-4題:
1、下列句子，朗讀停頓劃分無誤的一項(xiàng)是()
A.山不/在高，有仙/則名
B.苔痕/上階綠，草色/入簾/青
C.無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形
D.南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭
答案：D
2、描寫陋室環(huán)境幽雅的句子是()
A.斯是陋室，惟吾德馨
B.苔痕上階綠，草色入簾青
C.談笑有鴻儒，往來無白丁
D.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)
答案：B
3、下列加點(diǎn)詞語的解釋，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.斯是陋室(斯：這)
B.可以調(diào)素琴(調(diào)：調(diào)整)
C.平心率下，不私親戚(私：偏心)
D.但當(dāng)速反耳(反：通“返”，返回)
答案：B
4、下列詩句哪一項(xiàng)不是劉禹錫所做()
A.晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄
B.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春
C.種桃道士歸何處，前度劉郎今又來
D.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來
答案：D
(八)閱讀《漢字美學(xué)》，回答1—3題
漢字美學(xué)(駱冬青)
漢字美學(xué)要關(guān)注漢字獨(dú)特的美學(xué)創(chuàng)造的智慧，即漢字構(gòu)造的原則。漢字的造字原理，以許慎《說文解字》所論影響最為深遠(yuǎn)。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，固然令漢字造字在人們的視野中變得更加復(fù)雜，來自遠(yuǎn)古的蠻荒之氣、野性的思維，滲透到原初的漢字形態(tài)中，值得我們從美學(xué)思維的層面進(jìn)一步探索;許慎揭示的“六書”說，在思維層面對(duì)漢字的造字原理，做出了堪稱經(jīng)典的闡說，或許可以進(jìn)行進(jìn)一步的歸納和補(bǔ)正，但其無疑已為探討漢字美學(xué)提供了一種深刻的致思方向。漢字構(gòu)造以象形為根基，圖象先于聲音的原理，就是造字層面上的美學(xué)闡論。漢字美學(xué)真正的起點(diǎn)，正在漢字創(chuàng)造的美學(xué)原點(diǎn)之中。
這種關(guān)于造字的美學(xué)探索，也就與漢字從甲骨文、金文、篆書、隸書、草書以及楷書的不同書體的變易有關(guān)，更與漢字最終的“方塊字”形態(tài)相關(guān)。其中奧妙，雖與書寫的物質(zhì)變遷、技術(shù)要求等相關(guān)，卻更應(yīng)當(dāng)在一種美學(xué)的思維下予以理解。但最根本的，卻在于漢字造字的美學(xué)原則的探索。這些原則的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)與漢字創(chuàng)生的原初情境息息相關(guān)。
由此原理、原則的探索，自然引入關(guān)于漢字美學(xué)、漢字文化精神的探討。漢字之中的文化積淀，是與漢字的構(gòu)成相關(guān)的。例如，一個(gè)“中”字，一個(gè)“道”字，所包含的中國文化內(nèi)核，需要多少部論著才能闡釋清楚?西方文字也有類似情形，漢字之不同則在于字形、字音的分析中已經(jīng)包含著深刻的文化史的內(nèi)容，這種對(duì)中國文化史內(nèi)容的積淀，成為漢字美學(xué)又一深刻的方面。若深究“文”①之含義，則“文化”本身即為“審美化”的重要體現(xiàn)。所以，在漢字中積淀的文化史，包含著許多美學(xué)的內(nèi)容，需要進(jìn)行深入研究。每個(gè)漢字都是一首詩、一個(gè)故事、一段歷史，還是一種哲學(xué)。而這些內(nèi)容，與其他文字不同，是深刻地蘊(yùn)涵于漢字的訓(xùn)釋之中的。訓(xùn)詁學(xué)或傳統(tǒng)的小學(xué)②之所以重要，顯然并非“識(shí)字”那么簡(jiǎn)單?；蛘哒f，廣義的“識(shí)字”，正包含著深刻的文化內(nèi)涵，而審美的感悟乃是其中的重要內(nèi)容。
漢字“偏旁”的構(gòu)成，形成了一個(gè)穩(wěn)定而持久的譜系。這當(dāng)然與漢字創(chuàng)造時(shí)的物質(zhì)條件相關(guān)，但是，漢字之所以能夠長久地應(yīng)對(duì)物質(zhì)世界的變遷，靈動(dòng)自如地承擔(dān)復(fù)雜的表達(dá)任務(wù)，自是與漢字的特點(diǎn)相關(guān)。漢字本身內(nèi)在的美學(xué)譜系與漢字觀照世界的方式之間，存在著深刻的關(guān)聯(lián)。許慎說：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，于是始作《易》八卦，以垂憲象。”這里的“俯仰”“觀象”、“觀法”，“近取諸身”等，昭示了文字與世界建立關(guān)系的過程。而這個(gè)過程，卻在文字本身中如同活化石般被凝定。
漢字美學(xué)的蘊(yùn)涵，不妨說是無盡的。中國文化的蘊(yùn)涵，在漢字美學(xué)中具有相當(dāng)充分的體現(xiàn)。從漢字到漢語，當(dāng)是一個(gè)更廣遠(yuǎn)、更深邃的美學(xué)境域?？墒牵皾h字美學(xué)”的獨(dú)特性，卻可以自成一體，與“漢語美學(xué)”并非包含與被包含的關(guān)系。我們矚目于“漢語美學(xué)”，但更注重“漢字美學(xué)”的奠基性。
(選自《文史知識(shí)》《漢字蘊(yùn)涵的美學(xué)》)
【注】①文：許慎《說文解字序》：“文者，物象之本?！雹谛W(xué)：漢代稱文字學(xué)為小學(xué)。隋唐以后為文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)之總稱。
請(qǐng)回答1—3題:
1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()
A.許慎的“六書”說對(duì)漢字的造字原理作出了經(jīng)典闡釋，不需要進(jìn)行進(jìn)一步歸納和補(bǔ)正。
B.漢字在對(duì)字音字形的分析中就包含了深刻的文化史內(nèi)容，類似情形也出現(xiàn)在西方文字中。
C.漢字內(nèi)在的美學(xué)譜系與其觀照世界的方式間的關(guān)聯(lián)，是其能長久靈活地承擔(dān)表達(dá)任務(wù)的原因。
D.漢字美學(xué)具有獨(dú)特性，可自成一體，它雖然只是“漢語美學(xué)”的一部分，卻是其基礎(chǔ)所在。
答案：C
2、下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()
A.第一段列舉“甲骨文”和“六書”兩個(gè)事例，對(duì)比鮮明地論證了研究漢字構(gòu)造原則是探索漢字美學(xué)的開端。
B.作者以許慎包羲氏治理天下的話為論據(jù)，論述了漢字與世界建立深刻關(guān)聯(lián)的過程。
C.文章在論證中以大量篇幅闡述漢字中的文化精神，彰顯了作者關(guān)注民族傳統(tǒng)文化的立場(chǎng)。
D.全文圍繞對(duì)漢字構(gòu)造美學(xué)原則的探索，逐層深入地論述了其在漢字美學(xué)研究中的重要性。
答案：A
3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()
A.我們只有對(duì)漢字造字的美學(xué)原則進(jìn)行深入探索，才能投到漢字美學(xué)真正的起點(diǎn)。
B.只要深入了解漢字的造字原理及蘊(yùn)含的中華文化，就抓住了漢字美學(xué)的核心內(nèi)容。
C.傳統(tǒng)的小學(xué)并不只是簡(jiǎn)單地教人識(shí)字，也包含審美感悟等深刻的文化內(nèi)涵，因而很重要。
D.具有無窮無盡蘊(yùn)涵的漢字美學(xué)，能夠相當(dāng)充分地體現(xiàn)中國文化的蘊(yùn)涵。
答案：B
(九)閱讀蔡映潔《人工智能，以法律和倫理為界》，回答1—3題
《人工智能，以法律和倫理為界》(蔡映潔)
得益于中國在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等領(lǐng)域的卓著進(jìn)步，人工智能在國內(nèi)發(fā)展迅猛。在可以預(yù)見的未來，中國的人工智能產(chǎn)業(yè)將在自動(dòng)駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機(jī)器人等領(lǐng)域獲得蓬勃發(fā)展。
高階人工智能帶來福祉還是挑戰(zhàn)，是許多文學(xué)、電影、哲學(xué)作品不斷探討的主題。近年來大眾傳播對(duì)人工智能的關(guān)注，無形中也加重了人們對(duì)“人機(jī)關(guān)系”的焦慮。以音源庫和全息投影技術(shù)為支撐的“二次元”虛擬偶像上臺(tái)勁歌熱舞，人工智能用人臉識(shí)別技術(shù)與深度學(xué)習(xí)能力挑戰(zhàn)人類記憶高手，“阿爾法狗”擊敗各國圍棋大師，攻占了人類智力游戲的高地……尤其是一些以“人機(jī)對(duì)戰(zhàn)”為噱頭的綜藝節(jié)目，通過混淆人工智能的概念，人為渲染了一種人機(jī)之間緊張的對(duì)立氣氛，既無必要，也缺乏科學(xué)性。
事實(shí)上，現(xiàn)在所有人工智能仍屬于在“圖靈測(cè)試”概念下界定的“智能”，無論是將要盛行的根據(jù)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法的翻譯程序，抑或是基于量子計(jì)算理論的各種模型，在未來很長時(shí)間內(nèi)都將是從屬于人類的工具。作家韓少功提出了“當(dāng)機(jī)器人成立作家協(xié)會(huì)”的有趣假設(shè)，從文學(xué)的角度解釋了自己對(duì)于人機(jī)對(duì)立關(guān)系的看法。他認(rèn)為價(jià)值觀才是人類最終的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，人工智能的發(fā)展，應(yīng)該促使人們對(duì)自身存在的本質(zhì)進(jìn)行更加深刻的探索，并堅(jiān)定人類本身的存在價(jià)值。
盡管如此，行將邁入人工智能時(shí)代，我們?nèi)孕柚?jǐn)慎界定人機(jī)之間的關(guān)系格局。未來，應(yīng)通過對(duì)人工智能相關(guān)法律、倫理和社會(huì)問題的深入探討，為智能社會(huì)劃出法律和倫理道德的邊界，讓人工智能服務(wù)人類社會(huì)。這也是世界范圍內(nèi)的一項(xiàng)共識(shí)。今年初，麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室和哈佛大學(xué)伯克曼·克萊因互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)研究中心合作推出了AI倫理研究計(jì)劃，微軟、谷歌等巨頭也因人工智能的發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)而成立了AI倫理委員會(huì)。越來越多的機(jī)器人專家呼吁，在機(jī)器人和自動(dòng)化系統(tǒng)上安裝“道德黑匣子”以記錄機(jī)器的決定與行為。人們已經(jīng)意識(shí)到，人工智能的發(fā)展應(yīng)該以人類社會(huì)的穩(wěn)定與福祉為前提。
中國在人工智能領(lǐng)域發(fā)展迅猛，在未來構(gòu)建人機(jī)關(guān)系格局上，也應(yīng)發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)。面對(duì)高階人工智能，既要通過法律和政策予以規(guī)范，也要用文明和倫理賦予其更多開放的彈性。在這方面，相信中國文明傳統(tǒng)會(huì)比偏重邏輯與實(shí)證的西方文明傳統(tǒng)更有用武之地，更有助于開拓兼顧科技與人文的“中國智造”。
1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()
A.中國的人工智能產(chǎn)業(yè)在自動(dòng)駕駛、智慧醫(yī)療等領(lǐng)域能夠獲得蓬勃發(fā)展，這是可以預(yù)見的。
B.近年來，各種不同形式的作品不斷探討人工智能帶來福祉還是挑戰(zhàn)，引發(fā)大眾廣泛關(guān)注。
C.“阿爾法狗”擊敗各國圍棋大師的事實(shí)，充分說明人工智能的智慧已經(jīng)超過了人類。
D.在規(guī)范高階人工智能領(lǐng)域發(fā)展方面，中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揮著比西方文明更為重要的作用。
答案：A
2、下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()
A.本文開門見山提出中心論點(diǎn)，然后聯(lián)系國內(nèi)外現(xiàn)實(shí)分析論證，最后總結(jié)。
B.本文在論證的過程中，主要運(yùn)用了舉例論證的方法，文章有較強(qiáng)的說服力。
C.本文寫到作家韓少功的假設(shè)，是為了強(qiáng)調(diào)人工智能應(yīng)是人類的工具。
D.本文分析人工智能發(fā)展的現(xiàn)狀，提出了自己的建議，觀點(diǎn)鮮明，思路清晰。
答案：A
3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()
A.對(duì)于人工智能領(lǐng)域的發(fā)展前景，作者一方面表現(xiàn)出樂觀和期望，同時(shí)態(tài)度又比較謹(jǐn)慎。
B.一些綜藝節(jié)目為博取觀眾眼球，人為渲染一種人機(jī)對(duì)立的緊張氣氛，其做法是不可取的。
C.隨著人工智能時(shí)代的行將到來，對(duì)相關(guān)的法律、倫理和社會(huì)問題的探討也應(yīng)該提上日程。
D.不管人工智能發(fā)展到什么程度，它永遠(yuǎn)會(huì)是服務(wù)人類的工具，這已成為人們的一項(xiàng)共識(shí)。
答案：D
