文交所是如何被設(shè)計的 追逐利潤監(jiān)管成問題

誰設(shè)計了文交所？

　　誰是文交所得設(shè)計者？西沐認(rèn)為，雷原最早提出了藝術(shù)品份額www.xabz189.com化的概念，但文交所從其份額化概念的提出，到交易機制的不斷成熟、完善，包括證券交易形式的借鑒，是一個綜合發(fā)展的過程，是在特定歷史條件下的集體智慧結(jié)晶。他認(rèn)為文交所的出現(xiàn)是歷史必然，有了藝術(shù)品份額化概念做基礎(chǔ)，并不斷體系化、體制化，它才能形成一種市場實踐和市場行為。

　　而在有了藝術(shù)份額化的理念之后，雷原也并未只將其停留在口頭上，他試圖通過國家文交所的形式實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化金融體系的建立，但并未如愿。天津讓他看到了一線曙光，用他的話來說，“天津可以搞試點，天津是一個文化金融創(chuàng)新區(qū)，天津市政府也很開明，我寫了一封信很快得到了批復(fù)，三天之內(nèi)就批復(fù)了?！彼Ｍ@種模式能最先在天津獲得認(rèn)可，進而走向全國。

　　事實證明，天津文交所已然成為藝術(shù)品份額化交易最成熟的地方。而對于這種類證券的份額化交易，雷原也早有預(yù)見，他調(diào)侃道：“交易當(dāng)時我們想到的就是，天津人有可能套進去，全國人進來，全國人可能把天津解放了?！碧旖蛭慕凰阉囆g(shù)品份額化這種類證券交易的形式以最快的速度推了出來，推到世人的面前，成為一種現(xiàn)實的交易，對此，西沐也給予了充分肯定。

　　為什么是文交所？

　　中國未來有近300萬億的藝術(shù)品市場，這是雷原根據(jù)國家的相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)得出的保守估計。而相對于龐大的市場，老百姓卻不能有效參與其中，拍賣行業(yè)的高門檻限制了藝術(shù)大眾化的進程，究其原因，雷原認(rèn)為主要有三個方面：一、投資大，一件藝術(shù)品少則幾萬，多則幾十萬、上百萬，老百姓買不起；二、普通百姓缺乏有效鑒別藝術(shù)品真?zhèn)蔚哪芰?；三、變現(xiàn)能力差，這是藝術(shù)品的本身屬性決定。以份額化為基礎(chǔ)的文交所模式讓這些問題迎刃而解，從中我們不難看出雷原的設(shè)計思路：第一、把www.shbz160.com藝術(shù)品份額化。藝術(shù)品作為一種財富必然有其價值，通過合理評估把這種價值通過價格的形式體現(xiàn)出來，并將其分為若干等份；第二、委托專業(yè)機構(gòu)鑒定藝術(shù)品真假，由保險公司承保，解決普通投資者的后顧之憂；第三、國家相關(guān)機構(gòu)成立文交所，并建立監(jiān)督機制，百姓通過文交所的類證券化自由交易。

　　這種設(shè)計模式迎合了藝術(shù)品市場化、大眾化的步伐，更與雷原所倡導(dǎo)的大傳統(tǒng)、大文化觀念相契合。在文化危機日益顯現(xiàn)的今天，人們通過孔子學(xué)院、各種國學(xué)班等嘗試復(fù)興中華傳統(tǒng)文化，能不能通過一種大眾化的投資生活讓人們在潛移默化的投資中積極地、自覺地去改變自己的思想，了解中國文化，文交所模式恰恰提供了這種不二選擇。雷原把文交所的標(biāo)的物設(shè)計為傳統(tǒng)書畫，希望通過最廣泛的參與，能在人民群眾的汪洋大海中引發(fā)對中國傳統(tǒng)文化和手工業(yè)的認(rèn)識與討論。同時，雷原認(rèn)為文交所模式對于中國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化和在以美元為單位的結(jié)算體系中建立以文化藝術(shù)品為標(biāo)的物的金融體系起到一定的促進作用。

　　對于文交所的設(shè)計、產(chǎn)生，西沐認(rèn)為主要有三個原因：第一個方面就是中國藝術(shù)品市場的發(fā)展具備了一定的規(guī)模，市場的需求、社會需求不斷得到了提升，這是一個大的背景；第二個方面，藝術(shù)品份額，拆分份額化這種概念或者理念的提出，也是文交所產(chǎn)生的一個重要的基點；第三個方面，其它產(chǎn)品交易所的借鑒也是文交所產(chǎn)生了一個非常重要的方面。
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