西藏與黑龍江的對話：一次成功的文化交流與碰撞

《喜瑪拉雅——西藏當(dāng)代繪畫藝術(shù)展》自6日在省新聞發(fā)布廳開幕以來，觀者如梭，流連忘返。具有鮮明地域特色和西藏風(fēng)情的展覽受到了廣大藝術(shù)愛好者的推崇與喜愛。近日記者專門就兩地文化與交流的話題采訪了省美協(xié)主席吳團(tuán)良、西藏美協(xié)主席韓書力。

　　記者：西藏與黑龍江都是祖國的邊疆大省，在您看來，兩省地理和文化之間有何不同與聯(lián)系？

　　吳團(tuán)良：兩地文化有很多的共同點(diǎn)。西藏是祖國西南邊陲，我省在東北邊陲。我省的緯度比西藏高，西藏海拔比我省高，兩省氣候都較寒冷，氣候特征鑄就了兩地民族性格上的近似：堅韌、質(zhì)樸、開朗、豪放。兩地文化淵源都是邊疆文化。西藏處于東西文化的交匯點(diǎn)，如佛教文化從印度引進(jìn)后在西藏本土化。而我省同樣是地處東北亞邊界，吸收俄羅斯、日本等外來文化，加上源遠(yuǎn)流長的中原文化及鮮卑文化、闖關(guān)東先民帶來的齊魯文化等，共同形成了我省的多元文化特征。西藏由藏傳佛教為中心的宗教文化和由西藏民主改革，特別是改革開放三十年來形成了世界矚目的空前文化繁榮。目前，西藏美術(shù)已形成以美協(xié)主席韓書力為代表的在國內(nèi)外較有影響力的眾多西藏藝術(shù)群體。最鮮明的是以陳丹青為代表的畫家群體掀起經(jīng)久不衰的西藏?zé)?，成為?dāng)下影響全國的西藏美術(shù)現(xiàn)狀。

　　記者：韓主席，西藏文化及其藝術(shù)一直備受矚目。請您談一下西藏文化藝術(shù)上的成就及美術(shù)隊(duì)伍的壯大？

　　韓書力：西藏和平解放以來，特別是改革開放以來的三十年，在黨中央的親切關(guān)懷下，其文化藝術(shù)創(chuàng)作主題由神本向人本的轉(zhuǎn)化，由千百年來的宗教桎梏向關(guān)注與表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的審美，創(chuàng)新與個性化的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)在關(guān)照現(xiàn)實(shí)生活及現(xiàn)代與傳統(tǒng)觀念的撞擊，以及一支以藏族為主體的當(dāng)代美術(shù)隊(duì)伍的形成與壯大。西藏美協(xié)成立30年來，美術(shù)隊(duì)伍從小到大，藝術(shù)語言更加多元化，關(guān)注領(lǐng)域越發(fā)寬闊，接觸內(nèi)地與海內(nèi)外文化團(tuán)體越來越多?，F(xiàn)在我們能“走出去，請進(jìn)來”，與世界藝術(shù)碰撞與對話。近20年來，活躍在西藏的有風(fēng)格、有知名度的畫家越來越多，注冊的畫家是80年代初的6倍。

　　記者：這次來哈辦展的藝術(shù)家都是經(jīng)過精挑細(xì)選的，請您詳細(xì)介紹一下。

　　韓書力：參加聯(lián)展的三位藏族中青年畫家，是國家培養(yǎng)的第二代和第三代藏族畫家，是西藏極具代表性的畫家。近十年來，他們的許多作品頻頻參加海內(nèi)外重要展覽，并先后獲得金質(zhì)、銀質(zhì)獎?wù)?，這得益于西藏和諧穩(wěn)定的好制度與好政策。西藏和平解放以來，一批批祖國內(nèi)地的畫家也先后加盟當(dāng)代西藏美術(shù)隊(duì)伍，年屆七旬的余友心先生便是其中的優(yōu)秀代表，吳作人先生生前曾表揚(yáng)他們是嫁給西藏文化的人！
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