【導(dǎo)讀】學(xué)美學(xué)的人，眼光不止將美停留在生活和自然的外表，同時(shí)還要融入自己的思想，將美以自己獨(dú)特的視角展現(xiàn)出來(lái)?！睹缹W(xué)》不光是一門感性的學(xué)科，同時(shí)也是一門邏輯性比較強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)于書(shū)中的哲學(xué)家的理論和心理學(xué)知識(shí)，如：蘇格拉底，鉑拉圖，亞里士多德，黑格爾，直覺(jué)，知覺(jué)，想像，聯(lián)想，期待視野，典型，意象，意境，等概念要有一定的了解，下面是2019年10月自考《美學(xué)》真題及答案供大家復(fù)習(xí)參考。
一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確答案，并將其號(hào)碼填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共16分)
1.馬克思主義美學(xué)認(rèn)為，美和美感的最終根源在于( )。
A.人的存在 B.社會(huì)實(shí)踐 C.人的心靈 D.審美實(shí)踐
2.在西方美學(xué)史上，審美"移情說(shuō)"的代表人物是( )。
A.布洛 B.博克 C.荷加茲 D.立普斯
3.我國(guó)美學(xué)史上，提出"盡善盡美"的美學(xué)觀，主張人生的道德境界與審美境界相統(tǒng)一的是( )。
A.儒家 B.道家 C.佛家 D.墨家
4."如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。如果你想感化別人，你本身就必須是一個(gè)能實(shí)際上鼓舞和推動(dòng)別人的人。"這是( )在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出的美學(xué)觀點(diǎn)。
A.列寧 B.馬克思 C.恩格斯 D.毛澤東
5.中國(guó)美學(xué)史上，( )在《論教育的宗旨》中認(rèn)為教育應(yīng)包括體育與心育兩個(gè)方面，而"心育"包括德、智、美三育，只有"德、智、體、美"四育并舉，才能造就"完全之人物"。
A.蔡元培 B.王國(guó)維 C.梁?jiǎn)⒊?D.魯迅
6.在西方美學(xué)史上，法國(guó)美學(xué)家( )提出了"美是關(guān)系"的學(xué)說(shuō)。
A.狄德羅 B.黑格爾 C.康德 D.布洛
7."寓教于樂(lè)"是古羅馬( )在《詩(shī)藝》中論述文藝的美育功能時(shí)提出的論斷。
A.亞里斯多德 B.柏拉圖 C.賀拉斯 D.畢達(dá)歌拉斯
8.在西方美學(xué)史上，提出"自下而上"的美學(xué)并有"現(xiàn)代美學(xué)之父"稱號(hào)的美學(xué)家是( )。
A.黑格爾 B.鮑姆嘉通 C.費(fèi)希納 D.康德
9.西方經(jīng)驗(yàn)派美學(xué)家常把美看成是事物所引起的生理或心理上的快感和愉悅。但真正嚴(yán)格地把美感與快感區(qū)別開(kāi)來(lái)的是《判斷力批判》的作者( )。
A.黑格爾 B.康德 C.歌德 D.席勒
10.在美學(xué)史上，"美是理念的感性顯現(xiàn)"的命題是( )提出的。
A.柏拉圖 B.馬克思 C.蘇格拉底 D.黑格爾
11.在藝術(shù)品結(jié)構(gòu)層次的構(gòu)成要素中，能集中體現(xiàn)藝術(shù)品之審美特質(zhì)的要素是( )。
A.藝術(shù)形式 B.藝術(shù)內(nèi)容 C.藝術(shù)意象 D.藝術(shù)符號(hào)
12.王國(guó)維在《人間詞話》中把"意境"分為"有我之境"和"無(wú)我之境"兩種類型， 據(jù)此，"可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里，斜陽(yáng)暮"，就屬于( )。
A.有我之境 B.無(wú)我之境 C.意境 D.物境
13.藝術(shù)接受的核心問(wèn)題是( )。
A.意象的重建 B.藝術(shù)感受 C.審美理解 D.審美想象
14.從藝術(shù)鑒賞的過(guò)程來(lái)看，中國(guó)美學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)鑒賞(接受)的最高階段和理想境界是( )。
A.觀 B.悟 C.品 D.味
15.中國(guó)當(dāng)代美學(xué)家對(duì)美的本質(zhì)有過(guò)激烈的爭(zhēng)論，其中主張美是客觀的，其代表人物是( )。
A.朱光潛 B.李澤厚 C.高爾太 D.蔡儀
16.馬克思主義美學(xué)的基本特點(diǎn)之一是( )。
A.把美的本質(zhì)與人的本質(zhì)緊密結(jié)合在一起 B.以人為本
C.階級(jí)性 D.系統(tǒng)性
二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中選出二個(gè)至五個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填入題干的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、漏選均不得分。每小題2分，共10分)
1.美感欣賞活動(dòng)的深層心理特征有( )。
A.生理與心理矛盾的統(tǒng)一
B.個(gè)性與社會(huì)性矛盾的統(tǒng)一
C.具象性與抽象性矛盾的統(tǒng)一
D.自覺(jué)性與非自覺(jué)性矛盾的統(tǒng)一
E.功利性與非功利性矛盾的統(tǒng)一
2.藝術(shù)品的基本層次結(jié)構(gòu)主要有( )。
A.物質(zhì)實(shí)在層 B.思想內(nèi)容層 C.意象世界層
D.意境超驗(yàn)層 E.形式符號(hào)層
3.在中國(guó)近現(xiàn)代美育發(fā)展史上，許多美育家認(rèn)為審美教育主要就是一種情感教育。這些美育家是( )。
A.梁?jiǎn)⒊?B.王國(guó)維 C.蔡元培
D.胡適 E.陶行知
4.從藝術(shù)存在的動(dòng)態(tài)流程來(lái)看，藝術(shù)品作為創(chuàng)作主體與接受主體之間的中介，其基本特征有( )。
A.他律性 B.形式符號(hào)性 C.情感性
D.開(kāi)放性 E.歷史性
5.在美學(xué)史上，從主觀的心意狀態(tài)中尋找美的本質(zhì)，其代表性的學(xué)說(shuō)有( )。
A.美在愉快說(shuō) B.美在關(guān)系說(shuō) C.美在生活說(shuō)
D.美在形式說(shuō) E.美在無(wú)意識(shí)的欲望說(shuō)
三、名詞解釋(每小題5分，共20分)
1.娛樂(lè)說(shuō)
2.意境
3.喜劇性
4.美育
四、簡(jiǎn)答題(每小題8分，共32分)
1.什么是優(yōu)美?其特征有哪些?
2.美感的產(chǎn)生是哪些因素的因緣匯合?
3.丑的美學(xué)意義是什么?
4.馬克思主義美學(xué)有哪些基本特點(diǎn)?
五、論述題(每小題11分，共22分)
1.結(jié)合藝術(shù)作品，分析藝術(shù)意象的基本特征。
2.結(jié)合具體事例，論述美育是如何轉(zhuǎn)移人的心理氣質(zhì)和精神面貌的。
一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共16分)
1.B 2.D 3.A 4.B 5.B
6.A 7.C 8.C 9.B 10.D
11.C 12.A 13.A 14.B 15.D 16.A
二、多項(xiàng)選擇題(每小題2分，共10分)
1.ABCDE 2.ACDE 3.ABC 4.ABD 5.AE
三、名詞解釋(每小題5分，共20分)
1.娛樂(lè)說(shuō)：中外藝術(shù)美學(xué)家們關(guān)于藝術(shù)功能的學(xué)說(shuō)。娛樂(lè)說(shuō)一般可分為"自?shī)?quot;和"娛人"兩方面。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為，一切藝術(shù)品都能使人產(chǎn)生身心愉悅的作用，把愉悅性看成藝術(shù)的最主要的功能。該學(xué)說(shuō)抓住了藝術(shù)的愉悅性功能，是合理的;但忽視了藝術(shù)功能的多元性。
2.意境：中國(guó)古典美學(xué)的獨(dú)特范疇。主要是指運(yùn)用藝術(shù)意象，在主客體交融、物我兩忘的基礎(chǔ)上，將接受者引向一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)時(shí)空，富有形而上本體意味的境界中。意境是一切優(yōu)秀藝術(shù)品的共同追求和最高審美特征。
3.喜劇性：以笑為標(biāo)志的喜劇性是人類生活和藝術(shù)中的重要美學(xué)范疇，它是以笑為手段，去否定生活中的不協(xié)調(diào)的形式，從中肯定生活中的美的藝術(shù)、社會(huì)現(xiàn)象、生活現(xiàn)象和歷史事件。它的效果是引起帶有社會(huì)性內(nèi)容的笑。
4.美育：美育作為全面教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，是通過(guò)審美的方式來(lái)使人的審美感受力和審美創(chuàng)造力得到培養(yǎng)，完善人的審美心理結(jié)構(gòu)，促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展的一種教育。它具有情感性、愉悅性、深遠(yuǎn)性等特點(diǎn)。美育的方式主要有自然、社會(huì)和藝術(shù)。
四、簡(jiǎn)答題(每小題8分，共32分)
1.又稱秀美、陰柔美、典雅美等，是人類活動(dòng)中目的和現(xiàn)實(shí)的一致，是真與善的統(tǒng)一，作為社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，它表現(xiàn)了人與現(xiàn)實(shí)自然的一種和諧關(guān)系;優(yōu)美的本質(zhì)在于人與世界的和諧，是人對(duì)這種和諧關(guān)系的情感肯定。
(1)優(yōu)美是建立在人與客體世界的最終的和諧共存關(guān)系之中。
(2)就整體而言，優(yōu)美對(duì)象是內(nèi)外關(guān)系的和諧，是外觀形式與美的內(nèi)容的相互協(xié)調(diào)，以及個(gè)體形態(tài)與普遍內(nèi)容完美有機(jī)的結(jié)合。
(3)優(yōu)美的事物在感性形式方面多具有小巧、輕盈、嫵媚、秀雅、圓潤(rùn)、清新等品格。
2.美感的產(chǎn)生是有條件的，從邏輯上看，它是多種因素因緣匯合的結(jié)果，這些因素有：
(1)以人的審美能力的存在為前提。
(2)以人的審美心理的存在為基礎(chǔ)。
(3)與人的審美態(tài)度密切相關(guān)。
(4)一定的審美環(huán)境。
3.丑是違背事物發(fā)展規(guī)律的有礙于人生的一種否定性價(jià)值形象，丑的美學(xué)意義主要有：
首先，就在于它是美的對(duì)立面，從而能以丑襯美，沒(méi)有丑就沒(méi)有美，它們是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的。
其次，世界的發(fā)展有待于丑的刺激，丑是刺激人們前進(jìn)的一種重要?jiǎng)恿Α?/p>
再次，審丑歷來(lái)都是人們審美活動(dòng)的一個(gè)重要方面，歷來(lái)的文學(xué)藝術(shù)都有表現(xiàn)奇丑怪異的杰作。原始藝術(shù)和現(xiàn)代主義藝術(shù)就充滿了以丑為美的審美現(xiàn)象。
最后，生活中的丑，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的心靈點(diǎn)化，可轉(zhuǎn)為藝術(shù)中的美，進(jìn)而成為抨擊丑的巨大
的藝術(shù)力量。
4.馬克思主義美學(xué)的基本特點(diǎn)主要有：
(1)把美學(xué)問(wèn)題與人類社會(huì)實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)。
(2)把美的本質(zhì)問(wèn)題與人的本質(zhì)緊密聯(lián)系在一起。
(3)唯物辨證地解決了美學(xué)中的主體和客體之間的關(guān)系問(wèn)題。
(4)有巨大的歷史感。
五、論述題(每小題11分，共22分)
1.意象是藝術(shù)品具有審美特質(zhì)的根源，也是藝術(shù)品之所以為藝術(shù)品的奧秘所在。它的基本特征有：
(1)虛擬性
(2)感性
(3)想象性
(4)情感性
2.美育的功能主要是通過(guò)心理氣質(zhì)和精神面貌的轉(zhuǎn)移，來(lái)培養(yǎng)人們獨(dú)特的志趣和高尚的情操。這牽涉到多方面的問(wèn)題：
(1)從生理的興奮和快感，轉(zhuǎn)移到心理的快適和愉悅。
(2)從個(gè)別的感受和形象，轉(zhuǎn)移到普遍性的觀照和沉思。
(3)從功利性的占有和享受，轉(zhuǎn)移到超功利性的曠達(dá)和玩賞。
