武漢禮儀培訓(xùn):酒店、餐桌、飲食禮儀培訓(xùn)課程 武漢禮儀培訓(xùn) 卡耐基禮儀培

武漢
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酒店、餐桌、飲食禮儀培訓(xùn)課程 武漢禮儀培訓(xùn) 卡耐基禮儀培

武漢卡耐培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

【授課對(duì)象】:

【上課地點(diǎn)】:武昌閱馬場(chǎng)云鶴大廈(武昌 首義路)

【乘車路線】:閱馬場(chǎng)站牌旁50米

【時(shí) 間】:2014-09-01 【瀏覽次數(shù)】:73次 【學(xué)費(fèi)】:¥0

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酒店、餐桌、飲食禮儀培訓(xùn)課程?武漢禮儀培訓(xùn)
  我國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱,可見(jiàn)重禮儀,是我們中華民族傳統(tǒng)文明的重要表現(xiàn)。在現(xiàn)代文明社會(huì)中,禮儀作為人們的行為準(zhǔn)則,仍占有極其重要的地位。為了讓下一代能發(fā)揚(yáng)禮儀傳統(tǒng),讓孩子從小就學(xué)習(xí)禮儀美德,在中學(xué)階段開(kāi)設(shè)禮儀課有此必要。
  未來(lái)社會(huì),是一個(gè)發(fā)展的社會(huì),它也將需要一批能夠適應(yīng)“發(fā)展”的人。這批人---不僅是少數(shù)從事高科技研究的精英,更多的是大量高素質(zhì)的公民。因?yàn)樗麄兪巧鐣?huì)的基石,砥柱,由他們推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步,培養(yǎng)這樣一批發(fā)展中的人,就需要發(fā)展的教育。“發(fā)展教育”包括認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展,行為能力的發(fā)展,品德人格的發(fā)展,生活能力的發(fā)展,適應(yīng)社會(huì)的心理素質(zhì)的發(fā)展,它的核心即人的能力的發(fā)展,使人得到最平衡最全面的發(fā)展。在我?!鞍l(fā)展教育”研究的帶動(dòng)下,依據(jù)開(kāi)放式群體的教學(xué)模式,我校在爭(zhēng)章活動(dòng)中開(kāi)設(shè)了禮儀章。
  “禮儀”的內(nèi)容非常廣泛,有舉止禮儀、稱謂禮儀、通訊禮儀、娛樂(lè)禮儀等等。最近在爭(zhēng)章活動(dòng)課研討會(huì)中開(kāi)了一堂禮儀課,內(nèi)容是餐桌禮儀,效果頗佳。本課的:
  
教學(xué)內(nèi)容
 主要進(jìn)行三方面的教學(xué)。
  學(xué)習(xí)中、西餐餐具的擺放。
  教一種口布折疊的方法。
  學(xué)習(xí)并掌握中、西餐席卡的正確置放。
  
教學(xué)目的
  認(rèn)知上,在通過(guò)擺放餐具、折疊口布、置放席卡的過(guò)程中知道中、西餐基本的餐桌禮儀。
  訓(xùn)練上,在教師指導(dǎo)與示范下,不斷地進(jìn)行實(shí)物操練。以此提高他們作為一名出色的主人的能力,也能幫助他們成為一名懂得禮束的小主人。
  情感上,首先,運(yùn)用這些知識(shí)工具,能使學(xué)生今后在款待場(chǎng)合更自信、輕松。其次,通過(guò)實(shí)踐可讓學(xué)生體會(huì),給予并獲得——使社交場(chǎng)合愉快、舒適、親切、高雅并充滿無(wú)窮樂(lè)趣的那份真情。再次,由于中餐、西餐的交替教學(xué),讓學(xué)生感受到中、西方文化的差別。
  
教學(xué)過(guò)程
 在課中任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué),都遵循了四步過(guò)程:
  實(shí)踐(肓目實(shí)踐階段)
  在這一階段老師先提問(wèn),例如,哪一組來(lái)試著方這套餐具?我們一起試將手中的口布疊出個(gè)花樣?這張主人席卡應(yīng)該放哪里?……在學(xué)生嘗試的過(guò)程中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的操作完全沒(méi)有任何知識(shí)依據(jù),會(huì)憑平進(jìn)生活中經(jīng)驗(yàn),或主觀的即性創(chuàng)作而想當(dāng)然地完成,固稱為肓目實(shí)踐。這一過(guò)程中允許洋相百出,允許存在錯(cuò)誤,允許他們隨心所欲地去想象。
  
互評(píng)(認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤階段)
  當(dāng)學(xué)生在前一階段操作的成果初步成形,展現(xiàn)出來(lái)時(shí),教師可再一次提問(wèn),例:看看哪一套最正確?客人席卡是放這兒?jiǎn)??你們還有不同意見(jiàn)嗎?……這一次的提問(wèn),可讓同學(xué)帶著問(wèn)題去觀察,去思考。從而作出判斷。再由下判斷,使他們對(duì)問(wèn)題的答案產(chǎn)生疑問(wèn),激發(fā)了學(xué)生的求知欲。
  
指導(dǎo)(傳授禮儀階段)
  在學(xué)生對(duì)問(wèn)題報(bào)著濃厚興趣,渴望知道正確方法的情況下教師不失時(shí)機(jī)地進(jìn)入第三階段,這一階段主要以老師為進(jìn)授為主,但講授的形式不拘一格。有邊通過(guò)幻燈片顯示邊講解;有拿著實(shí)物講解各種使用禮節(jié);有教師示范,學(xué)生學(xué)做,等等。這一階段雖不是整堂課亮點(diǎn),但卻是重點(diǎn),學(xué)生在這個(gè)時(shí)候能學(xué)到各種禮儀知識(shí),將平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)上升為理論。
  
再實(shí)踐(有意識(shí)實(shí)踐階段)
  在掌握了新禮儀知識(shí)后,學(xué)生們又回到了第二階段,此時(shí)他們一眼就知道了哪些是正確的,哪些是錯(cuò)誤的。于是,是老師可提出“哪一組把它們改放正確?”的要求。這時(shí)學(xué)生獲得了第二次實(shí)踐的機(jī)會(huì)和前一次不同的是,這一次他們知道該怎樣放,在他們力求放正確的同時(shí),也具對(duì)新知的一次反饋和鞏固。
  (在這時(shí)我們發(fā)現(xiàn),第四階段中,再實(shí)踐的對(duì)象,是在第一階段實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。從最后回到了開(kāi)始,可見(jiàn)整個(gè)過(guò)程的融會(huì)貫通。)
  
教學(xué)成效
  全體性。為了力求做到讓每個(gè)孩子都有動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì),都有發(fā)掘潛在創(chuàng)造力的機(jī)會(huì),我們?cè)趯W(xué)會(huì)安排上做到人手一份。每個(gè)人都在嘗試,每個(gè)人都在思考,每個(gè)人都得到訓(xùn)練,這是本課的最大特點(diǎn)。
  趣味性。本課的趣味性不僅表現(xiàn)在教師講授的內(nèi)容上,還表現(xiàn)在課的形式上。在課的最后,我們進(jìn)行了一個(gè)以小組為單位的操作競(jìng)賽。比賽內(nèi)容是餐具的擺放和口布折疊,以秒表計(jì)時(shí),決出勝者。這一過(guò)程將課推向了一個(gè)高潮,同學(xué)們爭(zhēng)先恐后,課堂氣氛異?;钴S。從學(xué)生們的那份投放的神情中已看出他們對(duì)這門課所產(chǎn)生的興趣。
  實(shí)踐性。這是一堂訓(xùn)練課,所以多實(shí)踐也就成了一條宗旨。這堂課每個(gè)知識(shí)點(diǎn),我們都讓學(xué)生實(shí)踐二次,無(wú)論是自主性主觀實(shí)踐,還是熟練性實(shí)踐。最后的競(jìng)賽又再一次提供了實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
相信學(xué)生只有在實(shí)踐中才能感受錯(cuò)誤,發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,產(chǎn)生疑問(wèn),尋求答案,最后改正錯(cuò)誤。
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